كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

ثالثا: بعد وفاتها وتغسيلها - الشرك عند قبر السيدة نفيسة في مصر! ! - ج: 3 - ص: 570

{إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} التوبة: ١٨، وقال: {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} البقرة: ١٨٧، وقال: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} البقرة: ١١٤، وقد ثبتَ عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول: «إنَّ مَن كان قبلكم كانوا يتخذون القبورَ مساجد، ألا فلا تتَّخِذوا القبور مساجدَ فإني أنهاكم عن ذلك». واللَّه تعالى أعلم). (١)

قال الذهبي (٧٤٨ هـ) - رحمه الله -: (أول مَن دسَّ على المسلمين بدع المقابر: العبيدية في مصر، والقرامطة، والشيعة). (٢)

---

(١) «الإخنائية» (ص ١٥٠)، «مجموع الفتاوى» (٢٧/ ١٩١)، «الفتاوى الكبرى» لابن تيمية (٥/ ٢٩١) و (٢٧/ ٢٢٤).
(٢) «سير أعلام النبلاء» (١٠/ ١٦).

ومن دسائس العُبيديين ومَن شابههم من جهلة الصوفية في القبور:
أن الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١٠/ ١٠٦) ترجمَ للسيدة المكرمة الصالحة: نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ت ٢٠٨ هـ) - رحمها الله -.
قال عنها: صاحبة المشهد الكبير المعمول بين مصر والقاهرة.
وذكر أنها تحوَّلَتْ من المدينة إلى مصر مع زوجها الشريف: إسحاق بن جعفر بن محمد الصادق ـ فيما قيل ـ ثم توفيت بمصر، في شهر رمضان، سنة ثمان ومئتين.
قال: ولم يبلغنا كبيرٌ شيء من أخبارها.
ولجهلة المصريين فيها اعتقاد يتجاوز الوصف ولا يجوز، مما فيه من الشرك، ويسجدون لها، ويلتمسون منها المغفرة، وكان ذلك من دسائس دعاة العبيدية. انتهى.
وقال ابن خَلِّكان (ت ٦٨١ هـ) في «وفيات الأعيان» (٥/ ٤٢٤): (وكان للمصريين فيها اعتقادٌ عظيمٌ، وهو إلى الآن باقٍ كما كان).
علَّق ابنُ كثير «البداية والنهاية» (١٤/ ١٧١ ـ ١٧٢) على قول ابن خلِّكان، فقال: ... (قلت: وإلى الآن، وقد بالغَ العامةُ في أمرها كثيراً جداً، ويُطلقون فيها عبارات بشعة فيها مجازفة تؤدي إلى الكفر والشرك، وألفاظاً كثيرة ينبغي أن يعرفوا بأنها لا تجوز إطلاقها في مثل أمرها، وربما نسبَها بعضهم إلى زين العابدين، وليسَتْ مِن سُلالته، والذي ينبغي أن يعتقد فيها من الصلاح ما يليق بأمثالها من النساء الصالحات.
وأصلُ عبادة الأصنام من المغالاة في القبور وأصحابها، وقد أمرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بتسوية القبور وطَمْسِها.
والمغالاة في البشر حرام. ومَن زعم أنها تفك من الخشب، أو أنها تنفع أو تضر بغير مشيئة اللَّهِ فهو مُشرِكٌ. - رحمها الله - وأكرمَها، وجعلَ الجنة منزلها).