كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

المبحث السادس: تطبيق منهج النقد الحديثي على مرويات السيرة، والروايات التاريخية؛ للقبول أو الرد - من مؤلف كتاب «البدء والتاريخ»؟ - ج: 1 - ص: 468

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

قال الزركلي - رحمه الله - (٧/ ٢٥٣) في ترجمة مطهِّر: (دلَّ تحقيقُ المستشرق «كليمان هوار» على أنه مُصنِّف كتاب «البدء والتاريخ ـ ط» ستة أجزاء، مع ترجمتها إلى الفرنسية، وله بقية ما زالت مخطوطة، وكان المعروف أنه من تأليف أبي زَيْد أحمد بن سهل البلخي، كما في ... «كشف الظنون» و «خريدة العجائب»، إلا أنَّ البلخي توفي سنة ٣٢٢ وكتاب «البدء والتاريخ» صُنِّف سنة ٣٥٥ هـ، وقال هوار: كان مطهر في «بُسْت» من بلاد «سجستان». وزاد بروكلمن أنه توفي فيها. قلتُ: ولم أظفر بترجمة له). انتهى كلام الزركلي.
وأورد الزركلي أيضاً في (١/ ١٣٤) في ترجمة: أحمد بن سهل البلخي (ت ٣٢٢ هـ) وذكر كتبه وهي في الفلسفة، والسياسة، وعلم النجوم، وغيرها، وقال: (ويُنسب إليه كتاب ... «البدء والتاريخ ـ ط» وأكثرُ أهل التحقيق على أنه لمطهِّر بن طاهر المقدسي).
تعقَّبه الأستاذ: أحمد العلاونة في كتابه «الأعلام لخير الدين الزركلي محاولات في النقد والتصحيح واستدراك الخطوط والصور» ـ ط. العبيكان ـ (ص ٨٩) قال: (والصحيح أنه لأحمد بن سهل البلخي. وقد نقل عنه ابن العديم في سبعة مواضع من «بغية الطلب» ناسباً الكتاب للبلخي، انظر على سبيل المثال (٩/ ١٠٣)، وابن العديم حُجَّةٌ فيما يكتب).
نَسبَه حاجي خليفة في «كشف الظنون» (١/ ٢٢٧) إلى أحمد البلخي. وتعقبه يوسف سركيس (ت ١٣٥١ هـ) في «معجم المطبوعات العربية والمعربة» (١/ ٢٤٢) وصحَّحَ نِسْبَتَهُ إلى مطهِّر بن طاهر المقدسي.
وانظر: «مجلة المقتبس» عدد (٢٧).
وثمَّةَ دراسةٌ عن قسم السيرة النبوية في كتاب «البدء والتاريخ» تُثبِتُ تأثُّر مؤلِّفِه بما نَهجَه المتكلمون والفلاسفة.
انظر: «تطور كتابة السيرة النبوية» لعمار عبودى، ومحمد حسين نصار (ص ٢٣٣).