للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

يقوم مذهب الرافضة على الغلو في آل البيت، ورِفْعَتِهِمْ إلى مكانة لا يَصِلُ إليها مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، ولا نَبِيٌّ مُرسَلٌ، ومِن غُلُوِّهم أنهم وصلَوا الطرف المقابل ـ أيضاً ـ فكانوا أهل جفاء في آل البيت: زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبقية بناته، وبني هاشم، حتى فاطمة لهم فيها أقوال مسيئة جداً، وانتقاصٌ مِن قَدْرِهَا الشرعي، وغُلُوُّهُم هذا مخَالِفٌ لمن يَدَّعون محبتَه.

هذا، ولا يخلو طالبٌ أو كاتبٌ من الرافضة إلا ولَهُ مُؤلَّفٌ في


= العقيدة، في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وقد طُبِعَتْ في (٣) مجلدات، ... وكُتُب الشيخ إحسان إلهي ظهير، و «حوارات عقلية مع الطائفة الاثني عشرية في المصادر» أ. د. أحمد بن سعد حمدان الغامدي، «حوارات عقلية مع الطائفة الاثني عشرية في الأصول» أ. د. أحمد بن سعد حمدان الغامدي، و «التناقضات العقدية في مذهب الاثني عشرية» لعزيزة الأشول ـ مجلدان ـ، ومسائل الاعتقاد عند الشيعة الاثني عشرية في ضوء مصادرهم الحديثية» د. محمد زكريا النداف ـ مجلدان ـ، «مصادر التلقي وأصول الاستدلال العقدية عند الإمامية الاثني عشرية ـ عرض ونقد ـ» لإيمان العلواني ... ـ مجلدان ـ، «التكفير عند الإمامية الاثني عشرية ـ دراسة تحليلية نقدية ـ» د. صفية بنت سليمان التويجري، «عقائد الشيعة وحقائقهم المغيبة» لحمود الدبوس (٤) مجلدات.
فائدة: أرادَ الرافضة تطييب نفوس أتباعهم بتحسين هذا الاسم، فأوردوا أربعة آثار في مدح التسمية بالرافضة، ذكرها المجلسي في «بحار الأنوار» (٦٨/ ٩٦ ـ ٩٧) في (باب: فضل الرافضة، ومدح التسمية بها). أفادها: أ. د. ناصر القفاري في «أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية» (١/ ١٠٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>