كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الدراسة الموضوعية للمبحث - مسألة نحوية: دخول «من» لابتداء غاية الزمان - ج: 4 - ص: 333

دمشق» (٤/ ١٢٢)] قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عمَّار أبو هاشم صاحب الزعفراني (١) (٢)، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أنَّ فاطمة - رضي الله عنها - ناولَتْ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كِسرةً مِن خُبزِ شعير، فقال: «هذا أولُ طعامٍ أكلَه أبوكِ مِن (٣)

ثلاثةِ أيام».

---

(١) كذا: عمار أبو هاشم، عن أنس، في ط. الرسالة للمسند، وط. الميمنية (٣/ ٢١٤)، ... وط. المكنز (٥/ ٢٧٩٦) رقم (١٣٤٢٥)، وفي «إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي» لابن حجر (١/ ٥٥٩) رقم (١٠٩٣)، و «غاية المقصد فى زوائد المسند» للهيثمي (٤/ ٤١١) رقم (٤٩٩٩)، وهو كذلك في «تاريخ دمشق» وقد رواه من طريق الإمام أحمد.
(٢) عمَّار بن عُمارة، أبو هاشم الزعفراني البصري، لا بأس به. «تقريب التهذيب» ... (ص ٤٣٨).
(٣) قال السيوطي في «عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد» ـ ط. د. سلمان القضاة ـ ... (١/ ١٧٦) رقم (١٤٤):
[حديث «هذا أَوَّلُ طَعامٍ أَكَلَهُ أَبوكِ مِنْ ثلاثةِ أَيَّام».

قال أبو البقاء: هكذا في هذه الرواية، ودخول «مِن» لابتداء غاية الزمان جائزٌ عند الكوفيين، ومنعَه أكثر البصريين. قال: والأقوى عندي مذهبُ الكُوفيين. قال: وفي بعض الروايات «منذ ثلاث» وهذا لا خِلافَ في جوازه. انتهى.
وقال ابن مالك في «شرح التسهيل»: هذا الحديث من الأدلة على استعمال «مِنْ» لابتداء غاية الزمان.
وكذا قوله في حديث الاستسقاء: «فمُطِرنا مِنْ جُمعةٍ إلى جمعة»، وقولِ أنس: «فلم أَزَلْ أحِبُّ الدُّبَاءَ من يومئذٍ»، وقول عائشة: «ولم يجلسْ عندي من يومِ قيل فِيَّ ما قيل. وكُلُّها في صحيح البخاري. انتهى]. انتهى من «عقود الزبرجد».
ــ أبو البقاء هو العكبري البغدادي (ت ٦١٦ هـ)، والنص في كتابه «إعراب ما يُشكل من ألفاظ الحديث» (ص ٤٠) رقم (٥٣)
ــ وابن مالك هو محمد بن عبداللَّه ابن مالك الطائي (ت ٦٧٢ هـ)، والنص في كتابه ... «شرح التسهيل» (٣/ ١٣٢). وانظر: «الاستشهاد بالحديث في المسائل النحوية» ... د. ياسر الطريقي (٢/ ٨١٩) رقم (١٨٧).