كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

البيت الذي ابتنى به علي فاطمة - رضي الله عنهما - ومع أن الحديث موضوع وكذب صراح إلا أن المحب الطبري (ت ٦٩٤ هـ) ذكره في كتابه «ذخائر العقبى» وبوب عليه بقوله: (ذكر زفاف الملائكة فاطمة إلى علي - رضي الله عنهما -). ولم ينتقده بشئ! - ج: 3 - ص: 191

قال محمد بن الحسين الآجري - رحمه الله - عقب الحديث: (قد ـ واللَّه ـ بارك فيهما , وبارك في ولديهما, وفي ذريتهما الطيبة المباركة - رضي الله عنهم - أجمعين , الذي لا يحبهم إلا مؤمن , ولا يشنأهم إلا منافق). (١)

* * *

---

(١) حديث موضوع: أخرجه: الآجري في «الشريعة» (٥/ ٢١٣٢) رقم (١٦١٧)، ومن طريقه: [ابن الجوزي في «الموضوعات» (٢/ ٢٢٤) رقم (٧٧٨)] عن أبي عبداللَّه بن مخلد، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أنس بن القرمطي، قال: حدثنا مَعْبَد بن عمرو البصرى، قال: أخبرني جعفر بن محمد , عن آبائه - رضي الله عنهم - , وذكره.
تنبيه: في مطبوعة «الشريعة» تصحيفات وزيادات، والتصحيح من مطبوعة ... «الموضوعات».
قال ابن الجوزي عقب الحديث: (هذا حديثٌ مَوضوعٌ لا شكَّ فيه. ولقد أبدعَ الذي وضعَه! أتُرَاهَا إلى أين رَكِبَتْ وبين البَيتين خُطُوات؟ !
وقوله: «رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يسوقُها، وسلمان يقودُها»! سوءُ أدَبٍ مِن الواضع، وجُرْأَةٌ، إذْ جعَلَ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - سائِقَاً، ثمَّ سلمان كان حينئذ مشغولاً بالرِّقِّ، ولم يَكُن تخَلَّصَ مِن كتابَتِهِ بَعْدُ!
وما يتعدى هذا الحديثُ القرمطي أو معبداً أن يكون أحدُهما وضعَه).
وأورده في الموضوعات أيضاً: السيوطي في «اللآلئ المصنوعة» (١/ ٣٦٥)، وابن عراق في «تنزيه الشريعة» (١/ ٤١٢).