وقال الجوزجاني: واهي الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: (عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه).
وقال الدراقطني: كثير المناكير.
ولما ضعفه ابن حبان قال: (وقد سئل علي ابن المديني عن أبيه فقال: اسألوا غيري. فقالوا: سألناك؟ فأطرق ثم رفع رأسه، وقال: هذا هو الدِّين، أبي ضعيف).
وروى غنجار في «تأريخ بخارَى» عن صالح بن محمد قال: سمعت علي بن المديني يقول: أبي صدوق وهو أحبُّ إليَّ من الدرَاوَردِي.
قال الحاكم في «المدخل إلى الصحيح»: روى عن عبداللَّه بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، أحاديث موضوعة، تُكُلِّم فيه.
قال الذهبي في «الكاشف»: ضعَّفوه. وفي «المغني»، و «الميزان»: اتفقوا على تضعيفه. وفي «تاريخ الإسلام»: مجمع على ضعفه.
وقال ابن حجر: ضعيف، يقال: تغيَّر حفظه بأَخَرَة.
(ت ١٧٨ هـ). (١)
(١) ينظر: «الضعفاء» للبخاري (ص ٥٨) رقم (١٨٣)، «أحوال الرجال» للجوزجاني ... (ص ١١٠) رقم (١٧٥)، «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة (٢/ ٣٦٣) رقم (٣٤٠٢)، «الجرح والتعديل» (٥/ ٢٢)، «الضعفاء» للنسائي رقم (٣٣٠)، «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (ص ٢٦٠) رقم (٣١٤)، «المجروحون» لابن حبان ... (١/ ٥٠٧)، «الكامل» لابن عدي (٤/ ١٧٧)، «المدخل إلى الصحيح» للحاكم ... (١/ ١٦٣) رقم (٨٧)، «تهذيب الكمال» (١٤/ ٣٧٩)، «سير أعلام النبلاء» ... (٧/ ٣٣٠)، «تاريخ الإسلام» (٤/ ٦٦٠)، «الكاشف» (٣/ ٩٧)، «المغني» ... (١/ ٥٢٩)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٣٦٢)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي ... (٧/ ٢٨٦)، «تهذيب التهذيب (٥/ ١٧٤)، «تقريب التهذيب» (ص ٣٣٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute