كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الفصل الثالث: حالها مع زوجها علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وفيه خمسة مباحث - المبحث الخامس: خدمتها لزوجها، وصبرها على ضيق العيش - رضي الله عنهما - ج: 3 - ص: 307

أخرجه: أبو داوود في «سننه» (ص ٣٣٩)، كتاب الخراج، باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى، حديث (٢٩٨٨)، وعبداللَّه بن أحمد في «زوائد المسند» (٢/ ٤٣٥) رقم (١٣١٣)، وفي «زوائد على فضائل الصحابة لأبيه» (٢/ ٧٠٥) رقم (١٢٠٧)، ومن طريقه: [أبو نعيم في ... «الحلية» (١/ ٧٠)، و (٢/ ٤١)]، والطبراني في «الدعاء» (٢/ ٨٤١) رقم ... (٢٣٥)، والحاكم في «المستدرك» (٣/ ١١٦) رقم (٤٥٧٤)، وفي «فضائل فاطمة» (ص ٩١) رقم (١٤٤)، وغيرهم (١)، من طريق سعيد الجُريري، عن أبي الورد (٢)، عن ابن أعبد (٣)، عن علي - رضي الله عنه -.

قال علي بن المديني: (وهذا حديث بصري، وإسناد بصري، وهو معروف الإسناد إلا رجلاً واحداً، ابن أعبد لا أعرف له حديثاً غير هذا). (٤)

فالحديث ضعيف، لم يتابَع أبو الورد، وابن أعبد مجهول.

وقد ضعَّفَه أيضاً الألباني في «سلسلة الأحاديث الضعيفة» (٤/ ٢٧١) رقم (١٧٨٧). (٥)

---

(١) انظر: «المسند المصنف المعلل» (٢١/ ٤٤٧) رقم (٩٧٢٢).
(٢) أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري، مقبول. «تقريب التهذيب» (ص ٧٠٥).
(٣) علي بن أعبد، وقد لا يُسمَّى في الإسناد. مجهول. «تقريب التهذيب» (ص ٤٢٩).
(٤) «علل الحديث» لابن المديني (ص ٦٩٣) رقم (١٩١).
(٥) وانظر: «عجالة الإملاء» للناجي (٢/ ٥٧٣) رقم (٣١٠)، وقد نقد متنَه السخاويُّ في ... «الأجوبة المرضية» (٣/ ٩٧٧) بما خلاصته أنها ذكرت السقاء بالقربة حتى أثَّر في نحرها، وذكر أن هذا من عمَلِ علي ـ كما في بعض طُرق الحديث ـ وأنه في الغالب من عمَلِ الرجل ـ وإن كان يرد أحياناً من النساء ـ لمبالغتهن في مرضاة أزواجهن، وعليٌّ أشرف من أن يكلِّف زوجه بهذا ... إلخ.