كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

المبحث الأول: ولادتهما - رضي الله عنهم - تسمية النبي - صلى الله عليه وسلم - الحسن والحسين، ومحسن - ج: 3 - ص: 394

أو نحوها.

فالحديث مدار على وضاعين.

أقوال العلماء:

قال ابن حجر في «لسان الميزان» (٤/ ٤٠٤): هذا من وضع العباس.

وقد أورده السيوطي في «اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة» ... (١/ ٣٦١).

وقد ورد نحو هذا من حديث زينب بنت علي، قالت: حدثتني أسماء بنت عميس - رضي الله عنها - قالت: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ــ وقد كنت شهدت فاطمة قد ولدت بعض ولدها، فلم يُرَ لها دم ــ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يا أسماء، إنَّ فاطمةَ خُلِقَتْ حُوْرِيَّةً في صُوْرَةِ إنْسِيَّةٍ».

أخرجه: ابن المغازلي في «مناقب علي» (ص ٤٣٢) رقم (٤١٦)

وهو حديث موضوع، فيه: محمد بن زكريا الغلابي، متهم بالوضع ـ كما سبق في دراسة الإسناد ـ، وعمر بن مُوسَى الوجيهي الْحِمصِي، وهو وضَّاع. (١)

وإسماعيل بن عَمرو بن نجيح البجلي الكوفي ثم الأصبهاني،

---

(١) «لسان الميزان» (٦/ ١٤٩).