كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

أولا: قبل وفاتها: الإخبار بأنها أول أهله لحوقا - ابن الأثير: ولعل أكثر ما يروى من أحاديث الغريب الطوال، جارية هذا المجرى في التصنع - ج: 3 - ص: 494

بن أبي طاهر ابن طيفور (١) (ص ٢٣)

قال أبو الفضل: وما وجدت هذا الحديث على التمام إلا عند أبي حفان (٢)، وحدثني هارون بن مسلم بن سعدان (٣)، عن الحسن بن علوان (٤)، عن عطية العوفي (٥) قال: لما مرضت فاطمة ... فذكر بنحوه.

وقد أوردَها عددٌ من الأدباء منهم: الآبي (ت ٤٢١ هـ) (٦)

وغيرُه.

---

(١) من الشعراء الرواة، له كتاب «بغداد» ـ وهو مطبوع ـ، وكذا «بلاغات النساء». ... (ت ٢٨٠ هـ). ينظر: «تاريخ بغداد» (٥/ ٣٤٥)، «معجم الأدباء» لياقوت (١/ ٢٨٢)، «الوافي بالوفيات» (٧/ ٧)، «الأعلام» للزركلي (١/ ١٤١).
(٢) كذا في المطبوعة، ولعله أبو هفان عبد اللَّه بن أحمد بن حرب البغدادي الأديب الشاعر المشهور، أتى عن الأصمعي بحديث باطل. «تاريخ الإسلام» (٥/ ١١٥٧)، «لسان الميزان» (٤/ ٤٢١).
(٣) لم أجد فيه كلاماً للأئمة، وقد ترجم له الخطيب في «تاريخ بغداد» (١٦/ ٣٣).
(٤) أخو الحسين بن علوان، لم أجد فيه كلاماً للأئمة، وقد ذكره الخطيب في «تالي التلخيص» ... (١/ ٢٦٤).
(٥) ضعيف، شيعي، مدلِّس. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٤).
(٦) «نثر الدر» (٤/ ٨).

وقد احتفلت بها كتب الرافضة، وادَّعوا تواترها، انظر: [«معاني الأخبار» للصدوق ... (١/ ٣٥٤)، «الأمالي» للطوسي (٣٧٤/ ٨٠٤)، «الدلائل» للطبري (١٢٥/ ٣٧)، ... «كشف الغمة» للأربلي (١/ ٤٩٢)، و «الاحتجاج» للطبرسي (١/ ١٠٨)، و «شرح نهج البلاغة» لابن أبي الحديد (١٦/ ٢٣٣)، و «بحار الأنوار» للمجلسي ... (٤٣/ ١٥٨)]. أفاد هذه المراجع: الشيخ: عبدالفتاح محمود سرور في كتابه: «القاصمة في بيان وضع خطبة الزهراء فاطمة» (ص ٦٤ ـ ٦٥).
وانظر: «فاطمة الزهراء من المهد إلى اللحد» للرافضي: محمد كاظم القزويني ... (ص ٢٩٤) و (ص ٤٧٩)، و «الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء» للرافضي: إسماعيل الزنجاني الخوئيني (١٣/ ١٦٣).