كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

ثالثا: بعد وفاتها وتغسيلها - هدمت القباب في البقيع مرتين في عهد الدولة السعودية الأولى والثالثة - ج: 3 - ص: 598

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

المنار» مقالات عدة عن القباب على القبور وهدمها، انظر: (٢٥/ ٦٧٣) بتاريخ (رجب ١٣٤٣ هـ)، و (٢٤/ ٥٨٤) بتاريخ (١٣٤١ هـ)، و (٢٧/ ٥٤٨) و (٢٨/ ٣٤٩، ٥١٦، ٥٩٣) و (٢٩/ ٥٧)، «الرحلة الفلسطينية إلى الديار الحجازية ١٣٥٥ هـ ـ ١٩٣٧ م» مستخرجة من المذكرات، لمحمد عزة دروزة (ت ١٤٠٤ هـ) (ص ٧٢)، ... «فيض الخاطر» لأحمد أمين (٥/ ٢٠٤)، و «التطور العمراني لمدن الحج والمشاعر المقدسة في عهد الملك عبدالعزيز» أ. د. ناصر بن علي الحارثي (ص ٨١)، «التاريخ الشامل للمدينة المنورة» د. عبدالباسط بدر (٣/ ١٧٨)، «المدينة المنورة في عهد الملك عبدالعزيز ١٣٤٣ هـ ــ ١٣٧٣ هـ» لفهد اللحياني (ص ٢٠٨ ـ ٢١٥)، و «بيوت الصحابة حول المسجد النبوي» لمحمد إلياس عبدالغني (ص ١٦٨)، «لمحات من الحياة العلمية في المدينة المنورة من القرن ١١ هـ إلى القرن ١٤ هـ» د. سعيد طوله (ص ٤٣٧).
وجاء في «تذكار الحجاز ـ خطرات ومشاهد في الحج ـ» لعبدالعزيز صبري بك المصري ـ ط. ١٣٤٢ هـ ـ (ص ٦٦) ذكر هدم القباب في الحجاز مثل قبة على قبر ... خديجة - رضي الله عنها -، وذكر في (ص ١١٦) مساواة قبور البقيع بالأرض كما فُعِل بمقابر المعلاة في مكة .... ثم أنكر على الحكومة السعودية هدم هذه الآثار! !
وعرض المسألة على أنها خلافية بين العلماء! ! أقول: وهذا من جهله بالتوحيد - رحمه الله -
فائدة: انظر عن ضمِّ المدينة النبوية: «المدينة المنورة في عهد الملك عبدالعزيز» لفهد اللحياني (ص ٨١ ـ ١٣٧)، «العلاقة بين الملك عبدالعزيز والملك حسين بن علي وضم الحجاز» د. أحمد بن يحيى آل فائع (ص ٣٢٣).
وانظر صور القباب قبل هدمها: في كتاب «بقيع الغرقد» د. محمد أنور البكري، وحاتم عمر طه (ص ٦٣ و ٧٢).