كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الفصل الأول: منزلتها عند أبيها - صلى الله عليه وسلم - وفيه سبعة مباحث - المبحث الأول: محبة النبي - صلى الله عليه وسلم - لها واحتفاؤه بها - ج: 4 - ص: 13

وثَّقَه: ذكره ابن حبان في «الثقات». قال في «مشاهير علماء الأمصار»: (وكان يهم في الشئِ بعد الشئ).

وذكره ابن شاهين في «الثقات»، ونقل عن الإمام أحمد أنه قال عنه: ... (صالح، ثقة ـ إن شاء اللَّه ـ). (١)

توسَّط فيه: الإمام أحمد، وأبو خيثمة، وابن معين ـ فيما رواه عنه وعن والِدِه ابنُ أبي خيثمة ـ قالوا: صالح. (٢)

---

(١) «تاريخ أسماء الثقات» لابن شاهين (ص ١٣٥) رقم (٧١١)، ونقله عنه: مغلطاي في ... «إكمال تهذيب الكمال» (١٠/ ٦٥)، و «تهذيب التهذيب» (٧/ ٤٥٧)، و «التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة» للسخاوي (٥/ ٣٠٢).
وكلمة (ثقة) لم ترد في رواية عبداللَّه في «العلل» و «السؤالات»، ولم أجدها عند غير ابن شاهين ـ واللَّه أعلم ـ.
(٢) قال ابن أبي خيثمة: (وسمعتُ يحيى بن معين يقول: عمر بن أبي سلمة ليس به بأس، وهو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وسئل يحيى بن معين مرة أخرى، عن عمر بن أبي سلمة؟ فقال: روى عنه هشيم، ضعيف الحديث.
قال أبو بكر ــ ابن أبي خيثمة ــ: يعني هشيماً هو ضعيف هذا الحديث وحده عنه). كذا في مطبوعة «التاريخ الكبير»، وجاء في «تاريخ دمشق» لابن عساكر (٤٥/ ٧٤) ـ وقد رواه من طريق ابن أبي خيثمة ـ: (قال أبو بكر: يعني هشيماً ضعيف الحديث عنه، أي رآه رؤية ضعيفة).
قال مغلطاي في «إكمال تهذيب الكمال» (١٠/ ٦٥): (وفي قول المزي: «قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى: ضعيف الحديث»، نظر؛ من حيث اقتصاره على هذا أو سكوته، لما ذكره ابن أبي خيثمة نفسه في «تاريخه» لما ذكر قول يحيى: ضعيف الحديث. قال أبو بكر: يعني أبو زكريا هشيماً ضعيف الحديث عنه؛ أي: رآه رؤية ضعيفة).