كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الدراسة الموضوعية للمبحث - ابن حجر: فيه قوة نفس فاطمة الزهراء من صغرها؛ لشرفها في قومها ونفسها - ج: 4 - ص: 324

إليه قيام رجُلٍ واحِدٍ، فلم نُفَارِقْهُ حتَّى نقتله، قال: فأقبلَتْ فاطمةُ تبْكِي حتَّى دخلَتْ على أبيها، فقالت: هؤلاء الملأُ مِنْ قَومِكَ في الحِجْرِ، قد تعاهدوا: أنْ لَوْ قدْ رَأوكَ قامُوا إليك فقتَلُوكَ، فليس منهم رجلٌ إلا قَدْ عَرَفَ نصيبَهُ مِن دَمِكَ، قال: «يا بُنَيَّة، أدْنِي وضوءاً»، فتوضأَ، ثم دخل عليهم المسجدَ، فلمَّا رأوه، قالوا: هُوَ هذا، هُوَ هَذَا. فخَفَضُوا أبصارَهُم، وعقَرُوا (١) في مجالِسِهِم، فلَمْ يرفَعُوا إليه أبصارَهُم، ولم يقَمْ منهم رجُلٌ، فأقبلَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - حتَّى قامَ عَلى رءوسِهِم، فأخَذَ قبضَةً مِن تُرَابٍ، فحصَبَهُمْ بها، وقال: «شَاهَتْ الوُجُوه».

قال: فما أصابَتْ رجُلاً منهُم حصَاةٌ إلا قُتِلَ يومَ بَدْرٍ كافِرَاً.

لفظ الإمام أحمد. (٢)

---

(١) العقر بفتحتين: أن تُسْلِمَ الرجُلَ قوائِمُهُ من الخوف. وقيل: هو أن يفجأهُ الرَّوعُ؛ فيَدهَشْ، ولا يستطيع أن يتقدم أو يتأخر. «النهاية» (٣/ ٢٧٣).
(٢) حديث حسن. أخرجه: سعيد بن منصور في «سننه» (٢/ ٣٧٨) رقم (٢٩١٣)، والإمام أحمد في «مسنده» (٥/ ٤٤٢) رقم (٣٤٨٥)، ومن طريقه: [الضياء المقدسي في ... «الأحاديث المختارة» (٦/ ٧٨١) رقم (٢٨٢٤)]، والدينوري في «المجالسة» ... (٦/ ١٧٤) رقم (٢٥٢١)، وابن حبان في «صحيحه» (١٤/ ٤٣٠) رقم (٦٥٠٢)، وأبو نعيم في «دلائل النبوة» (ص ١٩٢) رقم (١٣٩)، والحاكم في «المستدرك» ... (١/ ٢٦٨) رقم (٥٨٣)، و (٣/ ١٧٠) رقم (٤٧٤٢)، وفي «فضائل فاطمة» ... (ص ٩٦) رقم (١٢٤) و (١٢٥) و (١٢٦) و (١٢٧) و (١٢٨)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٢/ ٢٧٧) و (٦/ ٢٤٠)، والضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة» ... (١٠/ ٢١٨ و ٢١٩) رقم (٢٣٠) و (٢٣١) من طُرُق عن عبداللَّه بن عثمان بن خُثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، به.
ــ عبداللَّه بن عثمان بن خُثيم، أبو عثمان القارئ المكي، صدوق. «تقريب التهذيب» ... (ص ٣٤٧).