كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

لقب الشريف، والسيد، وأحكامهما بالتفصيل - للسخاوي جواب محرر بعنوان: «الإسعاف بالجواب عن مسألة الأشراف» - ج: 1 - ص: 201

وكتبَ من المالكية البرهان اللقاني (١) ما نصه: الشرف لأولاد علي - رضي الله عنه - من فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيَخرُجْ أولاد علي مِن غيرها، وأولادُ أخواتها من غير علي، فلَيسَ لأحَدٍ منهم أنْ يدَّعِي شَرَفَاً، لكن يجوز لأولاد أخوات فاطمة وذرِّيَتِهمْ أن يقولوا: جدُّنَا، ولا يدخلونَ في وَقْفِ الأَشْرَافِ إلا بتَنصِيصٍ مِن الواقِف، ولا يجوز لأحَدٍ ممَّنْ ذُكِرَ حَمْلُ العلامةِ الدَّالَةِ عَلَى الشَرَفِ.

وكتب بجانب خطِّهِ مِن المالكية أيضَاً: أحمد بن حسين الحسيني القاضي بالقرب من جامع الفكاهين: جوابي كما أجاب به الشيخ برهان الدين المذكور أعلاه، أبقاه الله للمسلمين وحفظ به الدين آمين). (٢) انتهى المراد نقله من رسالة السخاوي: «الإسعاف بالجواب عن مَسألَةِ الأشرَاف».

وللسخاويِّ جوابٌ آخر ـ جاء بعد زمن من رسالته «الإسعاف ... »

قال السخَاويُّ (ت ٩٠٢ هـ) - رحمه الله -: سُئلتُ عن مَن زعمَ انتسَابَه إلى الزبير بن العوام، ومَيَّزَ نفسَه بِشَطْفَةٍ خَضراءَ كآلِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، أَيُمْنَعُ أمْ لا؟

---

(١) إبراهيم بن محمد القاضي المالكي (ت ٨٩٦ هـ). ترجمتُه في: «الضوء اللامع» للسخاوي (١/ ١٦١).
(٢) «الأجوبة المرضية» للسخاوي (٢/ ٤١٩ ـ ٤٢٨).