وثقه: الدراقطني، توثيقاً إجمالياً، حيث سُئل عنه وعن شيوخه من آل البيت فقال: كلهم ثقات.
روى عنه ابن المديني وقال: فيه ضعف.
قال ابن أبي حاتم قلت لأبي ما تقول فيه؟ فحرَّك يَدَه وقلَّبها، يعني تَعرِف وتُنْكِر.
قال ابن معين: ليس بثقة. وفي رواية عنه: ليس بشيء، لقيته ولم أسمع منه.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، إلا أني وجدت في حديثه بعض النكرة.
قال الذهبي: بقي إلى حدود التسعين ومائة، وكان بقية أهل بيته. وفي موضع آخر: كان شيخ الطالبية في عصره، أحسبه عاش بضعاً وثمانين سنة.
قال ابن حجر في «التقريب»: صدوق، ربما أخطأ. (١)
(١) ينظر: «الطبقات الكبرى» (٥/ ٤٣٤)، «الجرح والتعديل» (٣/ ٥٣)، «الكامل» لابن عدي (٢/ ٣٥١)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (ص ٦٤) رقم (٨٥)، «تهذيب الكمال» (٦/ ٣٧٥)، «تاريخ الإسلام» (٤/ ٨٣٥ و ١٠٩٢)، «ميزان الاعتدال» ... (١/ ٤٨٨)، «المغني في الضعفاء» (١/ ٢٦٢)، «التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي» (ص ١٤٥) رقم (٧٠)، «تهذيب التهذيب» (٢/ ٣٣٩)، ... «تقريب التهذيب» (ص ٢٠٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute