ولابن أبي خيثمة رسالة، قال السهيلي في «الروض الأنف» (٢/ ٢٧٨ ـ ٢٧٩): ... (والأحاديث الواردة في أمر المهدي كثيرة، وقد جمعها أبو بكر بن أبي خيثمة فأكثر).
«المنار المنيف» لابن القيم ـ ط. العاصمة ـ (ص ١٠٧ ـ ١٢٢)، «البداية والنهاية» لابن كثير (١٩/ ٥٥ وما بعدها) وذكر أنه أفرد جزءاً في أحاديث المهدي، «استجلاب ارتقاء الغرف» للسخاوي (٢/ ٥١٨ وما بعدها)، «لوامع الأنوار» للسفاريني ... ـ ط. دار التوحيد ـ (٢/ ٦٠٣ ـ ٦٤١)، «البحور الزاخرة في علوم الآخرة» للسفاريني ... (١/ ٤٣٨ ـ ٤٧٠)، «إتحاف الجماعة في ما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة» للشيخ: حمود التويجري (٢/ ٢٧٠ ـ ٣١٣)، «أشراط الساعة» د. يوسف الوابل ... (ص ٢٤٩ ـ ٢٧٣)، «كشف الستار عن الفتن والملاحم وأشراط الساعة آخر الزمان» لفهد الزيدان (١/ ٥٤٧ ـ ٦٨٨)، «أحاديث أشراط الساعة وفقهها» د. محمد بن غيث ... (ص ٤٠٩ ـ ٤٣٣)، «أحاديث الفتن وأشراط الساعة» د. محمد إسحاق (ص ٤٤٥)، وللعلامة: محمد الخضر حسين (ت ١٣٧٧ هـ) ـ شيخ الأزهر سابقاً ـ كلامٌ جميل في عدد من كتبه ومقالاته، منها: «الشريعة الإسلامية صالحة لكل زمان ومكان» (ص ٢٠٥ ـ ٢١٣)، و «الرحلات» (ص ١٠٤ ـ ١٠٥)، و «مجلة الهداية» في محرم ١٣٦٩ هـ، وقد جمعها د. محمد عثمان شبير في «فتاوى الإمام محمد الخضر حسين» (ص ١٩٨ ـ ٢٠٥). وقد ذكر البستوي في (ص ١١٩) اهتمامَ الأئمةِ والعلماءِ في أحاديث المهدي، من خلال مؤلفات مفردة، أو تبويب وفصول في كتبهم. وانظر أيضاً: «معجم الموضوعات المطروقة» لعبداللَّه بن محمد الحِبْشي ـ ط. الثالثة ـ ... (ص ١٨٩٩)، «دليل المكتبة العقدية» د. محمد الشايع ـ ط. الأولى ـ (ص ٥٢٤).