كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الخلاصة: أن فاطمة - عليها السلام - سيدة نساء هذه الأمة المحمدية، وسيدة نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران - عليها السلام - بم فضلت فاطمة - رضي الله عنها - وسادت على نساء هذه الأمة؟ - ج: 5 - ص: 340

شيءٍ مِنْ ذلك بعد ذلك مِنَ الأجر مثلُ ما لهُ.

ويُعْرَفُ بذلك أنَّ الذي يتحصَّلُ لها مِنَ الأجور لا يُعرف، ويَدخُلُ في عموم مَنْ جاء بعدها عائشة وغيرُها مِنْ أمَّهات المؤمنين، فمهما فُرِضَ لعائشة - رضي الله عنها - مِنَ الأجر يكونُ لخديجة - رضي الله عنها - نظيرُه، فلا يحصُلُ لامرأةٍ مِنْ هذه الأمة كفضل خديجة - رضي الله عنها -.

وقد أصيبت فاطمةُ - رضي الله عنها - بها، لكنَّه شارَكها في ذلك أخواتها، ثم سكَنَتْ فاطمةُ إلى أخواتها - رضي الله عنهن - وأكبَرُهُنَّ زينب، فماتت فثكلَتها فاطمةُ، وكذا ماتت رقيَّةُ وأمُّ كلثوم - رضي الله عنهما -، فكُنَّ جميعَاً في صحيفةِ ... فاطمةَ - رضي الله عنها -.

ثم مع فقدها مَنْ كانت تُسَرُّ به مِنْ أمِّها وأخواتها، ثكلَت والدها - عليه الصلاة والسلام -، فلم يَبْقَ بعدَه مِنْ ذلك النوع ما تُسَرُّ به، فلذلك كمِدَتْ ولم تَعِشْ بعده - صلى الله عليه وسلم - إلا ستَّةَ أشهرٍ على الصَّحيح.

فإذا عُرِفَ قدرُ ما حصل لها مِنْ ذلك، عُرِفَ أنَّه لا يُقَدَّرُ قَدْرُهُ، فما يشارِكُهَا غيرُها فيما حصَلَ لها مِنَ الأجُور عن ذلك؛ فلِذلِكَ اختُصَّتْ بما اختُصَّتْ به.

ثمَّ إنَّ ما لم يحصُل بها مِنَ الانتفاع بالعلم لم يكن مِنْ تقصيرها، بل لسُرعة انتقالها بعدَهُ - صلى الله عليه وسلم -، وجَازَ أنَّها لو عَاشَتْ مثلًا، لانتَشَرَ عنها