كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الفصل الخامس: منزلتها يوم القيامة، وفيه خمسة مباحث - المبحث الثاني: غض الخلائق أبصارهم يوم القيامة؛ لمرورها على الصراط - ج: 5 - ص: 350

قال ابن عدي بعد روايته الحديث: (وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر، لا أعلم قد رواه عن خالد غير عباس هذا).

قال الحاكم بعد إخراجه من طريق العباس بن بكار: (هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين، ولم يخرجاه).! !

كذا في مطبوعة «المستدرك» المحال إليها، وط. التأصيل (٥/ ٣٧٦) رقم (٤٧٨٩)، لكن جاء في «إتحاف المهرة» لابن حجر (١١/ ٦٥٧) رقم (١٤٨٢١)، و «اللآلئ المصنوعة» للسيوطي (١/ ٣٦٨) أنَّ الحاكم قال: (صحيح على شرط الشيخين إلا أن العباس لم يُخرِجا له).

قال الذهبي في «تلخيص المستدرك»: (لا، واللَّهِ، بل مَوضوعٌ، وفيه العباس، قال الدارقطني: كذاب). (١)

وقال الحاكم في موضع الآخر برقم (٤٧٥٧): (صحيح الإسناد، ولم يخرجاه).

والحديث ذكره: ابنُ الجوزي معلَّقاً في «الموضوعات» (٢/ ٢٢٩) بعد رقم (٧٨٣)، وذكره في «العلل المتناهية» (١/ ٢٦٣)، والذهبي في «ميزان الاعتدال» (٢/ ٤٧٧) فيما استُنكِر من حديثِ عبدِالحميد بن بحر.

وحكم عليه بالوَضعِ أيضاً: السيوطيُّ في «اللآلئ المصنوعة»

---

(١) انظر: «مختصر استدراك الذهبي» لابن الملقن (٣/ ١٥٨٠) رقم (٥٨٨) و (٥٨٩).