للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

تخريج الحديث:

أخرجه: أبو يعلى في «مسنده» ـ كما سبق ـ، ومن طريقه: [ابن الجوزي في «الموضوعات» (٣/ ١٩٥) رقم (١٤١٨)].

والخطيب البغدادي في «موضح أوهام الجمع والتفريق» (٢/ ٤٤٠) من طريق إبراهيم بن هانئ النيسابوري.

وأخرجه أيضاً (٢/ ٤٤٠) من طريق محمد بن سليمان المنقري.

ثلاثتهم: (أبو يعلى الموصلي، وإبراهيم بن هانئ، ومحمد بن سليمان) عن عيسى بن سالم، به.

والحديث من وَضْعِ وهْب بنِ وهب.

وفي الموضع الثاني عند الخطيب: (عبد الوهاب عبدالرحمن المَدِينِيُّ) تصحف أو دُلِّسَ مِن وهب بن عبدالرحمن إلى عبدالوهاب بن عبدالرحمن المديني، وقد ذكر ابن الجوزي ـ كما سيأتي ـ أنه دُلِّس اسمه.

قال ابن الجوزي في «الموضوعات» (٣/ ١٩٦): (هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ، وَالمتَّهَمُ بِوَضْعِهِ: وَهْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ: وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ الْقَاضِي، وَإِنَّمَا دَلَّسَهُ عِيسَى بْنُ سَالِمٍ، وَقَدْ دَلَّسَهُ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ: ... عبدالوهاب عَبْدُالرَّحْمَنِ المَدِينِيُّ، وَقَدْ دَلَّسَهُ مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ فَقَالَ: وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ الْقُرَشِيُّ، وهو: وهب بن وَهْبُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْنِ زَمْعَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ؛ وَهَذَا كُلُّهُ جَهْلٌ مِنَ الرُّوَاةِ بِمَا فِي ضِمْنِ ذَلِكَ مِنَ الجناية على

<<  <  ج: ص:  >  >>