وأخرجه: ابن عيينة ـ كما في «حديثه» رواية الطائي (ص ٢٢٧) رقم ... (١٤)، وعنه: [ابن أبي شيبة في «مصنفه»(٥/ ٢٩٣) رقم (٢٦٢١٦)، ... وسعدان كما في «جزئه»(ص ١٦) رقم (٢٨) ومن طريق سعدان: البيهقي في «الشعب»(٨/ ١٠) رقم (٥٤٢٧)، والذهبي في «المعجم اللطيف» رقم ... (١٦)]؛ ورواه عن ابن عيينة أيضاً: علي بن حرب كما في «سير أعلام النبلاء»(٤/ ٤٧٨)]
كلاهما:(معمر، وابن عيينة) عن الزهري، عن عبيداللَّه بن عبداللَّه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (مرسلاً).
قال الذهبي في «المعجم اللطيف»: (هذا حديث مرسل نظيف الإسناد).
وقال أيضاً في «السير»(٤/ ٤٧٨): (هذا مرسلٌ، قويُّ الإسناد).
وهذا هو الوجه الراجح في رواية معمر، عن الزهري، حيث رواه عبدُالرزاق ــ وهو أوثق أصحاب معمر ــ. (١)
وسيأتي قولُ النسائي في «السنن الكبرى»(٦/ ٣١٣): (الثلاثة الأحاديث كلُّها خطأ؛ والصوابُ: الزهري، عن عُبيداللَّه بن عبداللَّه. مَرسَلٌ).