سعدويه أكيسهما. فسئل: في جميع ما حدَّث؟ قال: نعم.
قال الدارقطني: تكلموا فيه. تعقبه ابن حجر في «هدي الساري»: هذا تليين مبهم، لايُقبل.
قال الخطيب البغدادي: كان سعدويه من أهل السُّنَّةِ، وامتُحِنَ فأجابَ في المحنة. قال المزي: يعني تَقيَّة.
قال الذهبي في «الميزان»: ثقة، مشهور، صاحب حديث، وكان بزازاً.
وفي «السير»: الحافظ، الثبت، الإمام.
قال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، حافظ.
وفي «هدي الساري»: وجميع ماله في البخاري خمسة أحاديث، ليس فيها شئٌ تفرَّدَ بهِ.
توفي (سنة ٢٢٥ هـ).
أخرج حديثَه الجماعةُ. (١)
(١) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٧/ ٣٤٠)، «العلل لأحمد» رواية عبداللَّه ... (١/ ٤٢٧) رقم (٩٤٤)، «الثقات» للعجلي (١/ ٤٠٠) رقم (٥٩٦)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٦)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٢٦٧)، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (ص ١٤٧) رقم (٣٣٦)، «تاريخ بغداد» (١٠/ ١١٩)، «تهذيب الكمال» (١٠/ ٤٨٣)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ١٣٥)، «سير أعلام النبلاء» (١٠/ ٤٨١)، «تهذيب التهذيب» ... (٤/ ٤٣)، «تقريب التهذيب» (ص ٢٧١)، «هدي الساري» (ص ٤٠٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute