قال الذهبي في «الكاشف»: حجة. وفي «تاريخ الإسلام»: وكان من ثقاتِ البصريين وحُفَّاظِهم. وفي «تذكرة الحفاظ»: الحافظُ الحجَّة.
وفي «سير أعلام النبلاء»: الإمامُ، الحافظُ، الثِّقَةُ.
قال ابن حجر في «التقريب»: صدوقٌ، ثَبتٌ في شعبة.
والراجح أنه ثِقةٌ، حَافِظ، كما رجَّحَه الذهبيُّ؛ لأنَّ أكثرَ الأئمة على تَوثِيقه.
(ت ٢٠٧ هـ)
روى له الجماعة. (١)
(١) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٧/ ٣٠٠)، «سؤالات ابن محرز لابن معين» ـ ط. الفاروق ـ (ص ٢١٠) رقم (٧٨٩)، «العلل لأحمد» رواية المروذي (ص ١٣١) رقم ... (٢٢٥)، «سؤالات ابن هانئ للإمام أحمد» رقم (٢٢٨٧)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٩٥) رقم (١١٠٠)، «الجرح والتعديل» (٦/ ٥١)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٤١٤)، ... «تهذيب الكمال» (١٨/ ٩٩)، «سير أعلام النبلاء» (٩/ ٥١٦)، «تاريخ الإسلام» ... (٥/ ١١١)، «الكاشف» (٣/ ٣٠٠)، «تذكرة الحفاظ» (١/ ٢٥١)، «تهذيب التهذيب» (٦/ ٣٢٧)، «تقريب التهذيب» (ص ٣٨٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute