وذكره ابنُ شاهين، وأبو نعيم في الصحابة ـ كما قال ابنُ حجر، ولم أجدْهُ في النسخة المطبوعة من كتاب أبي نعيم ـ. (١)
تخريج الحديث:
أخرجه ابن المغازلي في «مناقب علي» ـ كما سبق ـ.
ولم أَجدْهُ عندَ غيرِه.
الحكم على الحديث:
الحديث مَوضوعٌ. آفتُه: محمد بن أيوب، وهو شيعيٌّ كذَّابٌ.
وصالح بنُ عقبة: رَافِضيٌّ.
وابن المغازلي: ضعيف. ويزيد بن عبدالملك: ضعيف جداً. ومحمد بن إسماعيل: مجهول الحال. ومحمد بن حسين: لم أجد له ترجمة.
(١) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٥/ ٢٢)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ... (٨/ ٢٣١)، «معجم الصحابة» لابن قانع (٣/ ٨٨)، «الاستيعاب» لابن عبدالبر ... (٤/ ١٤٤٧)، «أسد الغابة» (٤/ ٤٧٣)، «الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة الأعلام» لأبي موسى الرُّعَيني المالقي الأندلسي (٥/ ١٦٣) رقم (٥١٦٢)، ... «تاريخ الإسلام» للذهبي (٢/ ٤٤٤)، «تحفة التحصيل» لابن العراقي (ص ٥١٤) رقم (١٠٥٥)، «الإصابة في تمييز الصحابة» لابن حجر (٦/ ١٥٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute