للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ــ عند ابن بشران: (عن أبيه) بدل (عن رَجلٍ مِن قومِه).

ــ وليس عند ابن الأعرابي، وأبي عمرو الداني: (عن رجل من قومه) وإنما: (عن أبي سليمان، عن علي).

خالفَ فُضيلَ بنَ مرزوق: أبو معاوية الضرير، ومحمدُ بنُ مصعب:

فروياه عن أبي جناب الكلبي، عن أبي سليمان الهمداني، عن علي - رضي الله عنه -. ولم يذكرَا «عن رجل». ولفظه في حديث أبي معاوية مختلف ـ كما سيأتي ـ.

أخرجه: أبو القاسم البغوي ــ كما في «الصارم المسلول» لابن تيمية ... (٣/ ١٠٩٧) ـ، والآجري في «الشريعة» (٥/ ٢٥١٧)، والقَطِيعي في زوائده على «فضائل الصحابة» للإمام أحمد (١/ ٤٤١) رقم (٧٠٣)، والضياءُ المقدسي في «النهي عن سَبِّ الأصحاب» (ص ٨٦) رقم (٣٤) من طريق أبي معاوية الضرير. (موقوفاً).

وأبو عمرو الداني في «السنن الواردة في الفتن» (٣/ ٦١٤) رقم ... (٢٧٩) من طريق محمد بن مصعب. (مرفوعاً).

وخالَفه أيضاً: أبو يحيى الحماني:

فرواه عن أبي جناب (١)، عن .......................................


(١) يحيى بن أبي حية، أبو جناب الكلبي. قال في «التقريب» (ص ٦٢١): ضعفوه؛ لكثرة تدليسه. وأورد في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين، وهم: مَن ضُعِّف بأمرٍ آخر سِوى التدليس، فحديثُهم مردود، ولو صرَّحُوا بالسماع. «تعريف أهل التقديس» لابن حجر ... (ص ٦١) رقم (١٥٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>