كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

ما أسنده أبي بن كعب، عن فاطمة - رضي الله عنهما - الحديث الحادي والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: نظر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى علي فقال: «هذا في الجنة، وإن من شيعته قوما - ج: 6 - ص: 384

فاقتلُوهم، فإنَّهم مُشرِكُون). مَوقوفٌ عَلى عَلِيٍّ - رضي الله عنه -. ولو صحَّ فله حُكمُ الرفع؛ لأنه مما لايُقالُ بالرأي.

ــ ولفظ الحديث عند الضياء المقدسي مطولاً.

فالحديثُ ضعيف جداً، والعِلَّة فيه ضَعفُ وتدليسُ أبي جَناب الكلبي، والاختلاف فيه، حيث رُوي من أوجه، ورُوي موقوفاً ومرفوعاً، وجهالة أبي سليمان الهمداني، وشيخِه.

ــ طريق آخر لحديث علي - رضي الله عنه -.

ــ أخرج ابنُ أبي عاصم في «السنة» (٢/ ٤٧٥) رقم (٩٧٩) من طريق أبي سعيد محمدِ بنِ أسعد التغلبي. (١)

ــ والآجري في «الشريعة» (٥/ ٢٥١٧) من طريق محمد بن سعيد الأحول. (٢)

ــ كذا عند الآجري، والذي يظهر أنه هو الأول محمد بن أسعد التغلبي،

---

(١) أبو سعيد المصيصي. قال أبو زرعة، والعُقَيلي: منكر الحديث. ذكره ابن حبان في ... «الثقات»، قال: ويقال له: محمد بن سعيد. وفي «التقريب»: ليِّن. وتُعُقِّب في «تحرير التقريب» بأنه ضعيف، منكر الحديث.
ينظر: «الجرح والتعديل» (٧/ ٢٠٨)، «الثقات» (٩/ ٦٨)، «الضعفاء» للعقيلي ... (٤/ ١٢٠٢)، «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٤٣٠)، «ميزان الاعتدال» (٤/ ٥٦)، «تقريب التهذيب» (ص ٤٩٨)، «تحرير التقريب» (٣/ ٢١٢).
(٢) لم أجد له ترجمةً. والأقربُ أنه السابق: محمد بن أسعد التغلبي.