وثَّقَه: ابن معين في رواية ابن أبي خيثمة عنه، وذكره ابن حبان في ... «الثقات».
وقال ابن عيينة، وابن معين في رواية: صالح. قال أبو حاتم: صالح الحديث، يُكتَبُ حديثه، ولايُحتجُّ به.
وقال البسَوي: حسَنُ الحديث.
قال الذهبي في «الكاشف»: وُثِّق. وقال في «الميزان»: تُكُلِّم فيه، ولم يُترَك.
قال ابن حجر في «التقريب»: لا بأس به. (١)
ــ يعلى بن أبي يحيى المدَني.
مجهول.
روى عن: فاطمة بنت الحسين. وروى عنه: مصعب بن محمد بن عبدالرحمن بن شرحبيل.
ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال أبو حاتم: مجهول.
قال الذهبي في «الكاشف»: مجهُولٌ، وُثِّق.
(١) ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٧/ ٣٥١)، «الجرح والتعديل» (٨/ ٣٠٤)، ... «الثقات» لابن حبان (٧/ ٤٧٧)، «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٤٢)، «ميزان الاعتدال» ... (٤/ ٣٣٨)، «الكاشف» (٤/ ٢٩٥)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (١١/ ٢١٩)، ... «تهذيب التهذيب» (١٠/ ١٦٤)، «تقريب التهذيب» (ص ٥٦٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute