كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

ما أسنده أبي بن كعب، عن فاطمة - رضي الله عنهما - الحديث الخامس والأربعون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: إن نفس المؤمن تخرج كالرشح - ج: 7 - ص: 115

وزيد بن المعدل: لم أجد له ترجمة، وأبان ضعيف شيعي.

والطريق الآخر فيه:

ــ سيف بن عُمَر التميمي البُرْجُمي، ويقال: السَّعدي، ويقال: الضبِّي، ويقال: الأُسَيدي، (١) الكوفي، صاحب كتاب «الردة والفتوح». (٢)

---

(١) كذا ذكره المزي، وتعقَّبَه في «إكمال تهذيب الكمال» (٦/ ١٩٤)، حيث قال: (كذا ذكره المزي معتقداً المغايرة بين ضبَّة وتميم وسعد، ولا مغايرة؛ لأنَّ ابنَ حبيب قال في «المحبَّر»: ضبَّة بن عَمرو بن الحارث بن تميم بن سَعد بن هذيل).
(٢) مَتْرُوكٌ.
ضَعَّفَه: ابنُ معين، وأبو زرعة، والنسائيُّ، والدارقطنيُّ، وابنُ عدي، وغيرهم. بل اتُفِقَ على تضعيفه، وبعضُهم ضعَّفَه جداً، وبعضُهُم كذَّبه. قال ابن معين: فِلْسٌ خيرٌ منه. قال أبو حاتم: متروك الحديث، يُشبه حديثُه حديثَ الواقدي. وقال الدارقطني في رواية البرقاني: متروك. قال أبو داود: ليس بشيءٍ. وقال الترمذي: مجهول. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، قال: وقالوا: إنه كان يضعُ الحديث. ساقَ له العقيلي حديثاً، ثم قال: لا يُتابَع عليه، ولا كثيرٍ من حديثِه.
قال الذهبي في «الميزان»: هُوَ كالواقدي ... وذكر أنه يَروي عن خَلْقٍ كثيرٍ من المجهولين ... كان أخبارياً عارفاً.
قال الذهبي في «المغني»: (له تواليف، مَتروك باتِّفَاق، وقال ابنُ حبان: اتُّهِم بالزندقة، قلت: أدرك التابعين، وقد اتُّهم، قال ابن حبان: يَروي الموضوعات).
قال ابنُ حجر في «التقريب»: (ضعيف في الحديثِ، عُمدةٌ في التاريخ، أفحشَ ابنُ حبان القولَ فيه، من الثامنة، مات زمن الرشيد).
أخرج له الترمذيُّ حديثاً واحداً برقم (٣٨٦٦) وضَعَّفه.

والراجحُ أنه متروكُ الحديثِ، عُمْدةٌ في التاريخ، كالواقدي. والواقديُّ سبقت ترجمته وبيان حاله حديثياً وتاريخياً، ينظر الحديث رقم (١٣) من الباب الثالث: مسند فاطمة.
وانظر عن سَيف: «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٢٤٥)، «جامع الترمذي»، حديث رقم (٣٨٦٦)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٧٨)، «سؤالات الآجري لأبي داود» ... (١/ ٢١٤) رقم (٢١٦)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي رقم (٢٥٦)، «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني رقم (٢٨٣)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» رقم (٢٠٠)، ... «المجروحون» لابن حبان (١/ ٤٣٩)، «الكامل» لابن عدي (٣/ ٤٣٥)، «الضعفاء» للعقيلي (٢/ ٥٤٨)، «تهذيب الكمال» (١٢/ ٣٢٤)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٢٣٦)، ... «المغني» (١/ ٤٦٠)، «الكشف الحثيث» (ص ١٣١)، «نهاية السول» (٦/ ١٧٦)، ... «تهذيب التهذيب» (٤/ ٢٩٥)، «تقريب التهذيب» (ص ٢٩٦)، «تحرير التقريب» ... (٢/ ١٠٠).
ويُنظر للفائدة عن حالِ سَيفٍ من الناحية التاريخية: «استشهاد عثمان ووقعَةُ الجمَل في مَرويات سيف بن عُمر في تاريخ الطبري» دراسة نقدية د. خالد بن محمد الغيث.