كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الفصل الأول: حالها مع أبيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المبحث الثاني: تسميتها فاطمة، ونسبها، وكنيتها، ولقبها - ج: 2 - ص: 65

ضعيف. (١)

ــ علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ثقة، ثبت. (٢)

تخريج الحديث:

ــ أخرجه الحاكم في «فضائل فاطمة» ـ كما سبق ـ، وبوَّب عليه بقوله: (ذِكْرُ فضيلة أخرى لفاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والبيانُ أنها سُمِّيَت بهذا الاسم؛ لأن الله فطمها، وذريَّتها من النار)!

ــ وقال ابن المغازلي في «مناقب علي» (ص ١١٨) رقم (٩٢):

أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن غسان البصري إجازة، أن أبا علي الحسين بن علي بن أحمد بن محمد بن أبي زيد حدَّثهم، قال: حدثنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي (٣)،

قال: حدثنا أبي أحمدُ

---

(١) «لسان الميزان» (٢/ ٣٤٢).
(٢) ستأتي ترجمته في الباب الثالث: مسند فاطمة، حديث رقم (٨).
(٣) عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح، أبو القاسم الطائي. وَضَّاعٌ.
روى عن: أبيه، عن علي بن موسى الرضا، عن آبائه، نسخة.

روى عنه: محمد بن عبدالله الحفيد، وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وغيرهم.
قال حمزة السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي ــ ابن عمرو البصري ــ يقول عنه: كان أمياً، لم يكن بالمرضي ..
قال ابن الجوزي في «الموضوعات»: يروي عن أهل البيتِ نُسخةً بَاطِلةً.
وذكر حديثا موضوعاً من النسخة التي يرويها عبدالله ثم قال: المتهم به عبدُالله بن أحمد بن عامر، أو أبوه، فإنهما يرويان عن أهل البيت نسخةً كُلَّها موضوعات. وقال في موضع آخر: الحمل فيه على أحمد بن عامر، وأبيه ...
قال الذهبي في «تاريخ الإسلام»: وأحسبه واضع تلك النسخة. وفي «الميزان»: ما تنفك عن وضعه، أو وضع أبيه.
ت ٣٢٤ هـ.
يُنظر: «سؤالات السهمي للدارقطني» (٣٨٠)، «تاريخ بغداد» (١١/ ٢٧)، ... «الأنساب» للسمعاني (٨/ ١٩٢)، «الموضوعات» لابن الجوزي (١/ ١٨٧) ... و (٣/ ١١٣، ٢٤٧)، «تاريخ الإسلام» (٢٤/ ١٤٩)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٣٥٣)، ... «الكشف الحثيث عمن روي بوضع الحديث» (٣٧٧)، «لسان الميزان» (٤/ ٤٢٥)، ... «تنزيه الشريعة» لابن عراق (١/ ٧١)، «معرفة النسخ والصحف الحديثية» لبكر أبو زيد (ص ١٧٤).