للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ويُروى أنها - رضي الله عنها - تمثَّلَت بشعر فاطمة بنت الأحجم:

قد كُنْتَ لي جَبَلاً ألوذُ بِظِلِّهِ ... فتَركْتَنِي أمشِي بِأجَرَدَ ضَاح

قَد كُنْتَ ذَاتَ حَمِيَّةٍ ما عِشْتَ لي ... أَمْشِي البَرازَ وكُنتَ أَنْتَ جَنَاحِي

فاليومَ أخْضَعُ للذلِيْلِ وأتَّقِي ... منهُ وأَدْفعُ ظالمِي بِالرَّاح

وإذا دَعَتْ قُمْرِيَّةٌ شَجَنَاً لهَا ... ليلاً عَلى فَنَنٍ دَعَوْتُ صبَاحي (١)

قال الآجري (ت ٣٦٠ هـ) - رحمه الله -: بلغني أنه لما دُفن النبي - صلى الله عليه وسلم - , جاءت فاطمة - رضي الله عنها - , فوقفت على قبره، فأنشأت تقول:


(١) «عيون الأثر» لابن سيد الناس (٢/ ٤٥١)، «الاكتفاء» للكلاعي (٢/ ٤٥٢)، ... «التذكرة الفخرية» للإربلي (ت ٦٩٢ هـ) ـ ط. دار البشائر ـ (ص ٢٧)، «المقتفى من سيرة المصطفى» للحسن بن عمر الحلبي (ت ٧٧٩ هـ) (ص ٢٤٣)، «خزانة الأدب» للبغدادي (٦/ ٣٩)، «جامع الآثار» لابن ناصر الدين الدمشقي (٧/ ٦)، «حاشية الجمل على شرح منهج الطلاب» (٢/ ٢١٥).
وفي «الزهرة» لابن داوود (ت ٢٩٧ هـ) (٢/ ٨٣٨) نسبها فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم -.
والأبيات في: «الحماسة لأبي تمام = شرح التبريزي (١/ ٣٧٦)، وشرح المرزوقي ... ـ ط. الكتب العلمية ـ (ص ٦٤٢)، «الأمالي» للقالي (٢/ ١) وانظر شرحه «سمط اللآلئ» للبكري (١/ ٦٢٦)، «التذكرة الحمدونية» لابن حمدون (٤/ ٢٤١).
وانظر: «المراثي النبوية في أشعار الصحابة توثيق ودراسة» لمحمد شمس عقاب ... (ص ٣٦٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>