كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الفصل الثاني: زواجها بعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، وفيه خمسة مباحث - المبحث الأول: خطبتها، ومشاورة النبي - صلى الله عليه وسلم - لها في زواجها - ج: 2 - ص: 463

وَثَّقَهُ: شعبة ـ حيث قدَّمه على الزهري ـ، والعجلي، وأبو حاتم، والبسوي، وغيرهم. وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال الإمام أحمد: يحيى بن أبي كثير من أثبت الناس ...

قال أبو حاتم: (إمامٌ لا يحدِّثُ إلا عن ثِقَةٍ).

وكان يدَلِّس، وصفه بذلك: النسائي، والعقيلي، والدارقطني.

قال الذهبي في «الميزان»: أحد الأعلام الأثبات، ذكره العقيلي في كتابه، ولهذا أوردته ...

ثم ذكر إرساله، وقال في آخر الترجمة: هو في نفسه عدل حافظ، من نظراء الزهري، وروايته عن زيد بن سلام منقطعة، لأنها من كتاب وقع له.

وقال في «الكاشف»: كان من العباد، العلماء، الأثبات.

وقال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، ثبت، لكنه يُدلِّس ويُرسِل.

وأورده في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين، وهم: مَنْ احتمل الأئمة تدليسه، وأخرجوا له في الصحيح؛ لإمامته، وقلة تدليسه في جنب ما روى، أو كان لايدلس إلاعن ثقة.

(ت ١٢٩ هـ). (١)

---

(١) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٥/ ٥٥٥)، «التاريخ الكبير» (٨/ ٣٠١)، ... «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٦٥٢)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٣٥٧)، «المعرفة والتاريخ» (١/ ٦٢١)، و (٢/ ٤٦٦)، «ذكر المدلسين» للنسائي رقم (٤)، «الضعفاء» للعقيلي (٤/ ١٥٣٢)، «الجرح والتعديل» (٩/ ١٤١)، «الثقات» لابن حبان ... (٧/ ٥٩١)، «العلل» للدارقطني (١١/ ١٢٤)، «تهذيب الكمال» (٣١/ ٥٠٤)، «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٢٧)، «الكاشف» (٤/ ٤٩٧)، «ميزان الاعتدال» (٥/ ١٣٨)، ... «جامع التحصيل» رقم (٨٨٠)، «تهذيب التهذيب» (١١/ ٢٦٨)، «تقريب التهذيب» (ص ٦٢٧)، «تعريف أهل التقديس» رقم (٦٣).