كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

الفصل الثاني: زواجها بعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، وفيه خمسة مباحث - المبحث الأول: خطبتها، ومشاورة النبي - صلى الله عليه وسلم - لها في زواجها - ج: 2 - ص: 495

قال الإمام أحمد: ما أنكر حديث حسين بن واقد، وأبي المنيب، عن ابن بريدة.

وقد ذكر الإمام أحاديث حسين، وقال: ما أدري أي شئ هي، ونفض يده.

وقال ابن حبان في «الثقات»: (ربما أخطأ في الروايات، وقد كتب عن أيوب السختياني، وأيوب بن خوط جميعاً، فكلُّ حديثٍ مُنكر عنده عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر؛ إنما هو أيوب بن خوط، وليس بأيوب السختياني).

قال الخليلي: (قد روى عن عكرمة جماعة ممن لم يلقوه , وإنما يدلسون كالحسين بن واقد المروزي، وغيره).

قلت: ولعل المراد بالتدليس هنا الإرسال.

وذكره ابن حجر في «المرتبة الأولى من مراتب المدلسين» (١)، وقال: ... (أحد الثقات، من أتباع التابعين، وصفه: الدارقطني، والخليلي، بالتدليس).

قال الذهبي في «المغني»: صدوق، استنكَرَ أحمدُ بعضَ حَدِيثه.

وقال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، له أوهام.

وذكر ابن رجب في «شرح العلل» ضمن من روى عن ضعيف وسمَّاه

---

(١) وهُمْ ـ كما قال في مقدمته (ص ٢١) ـ: (مَن لم يوصف بذلك إلا نادراً، كيحيى بن سعيد القطان).