كتاب الجامع لأحكام الطهارة

المبحث الخامس: مسح الأذنين: وفيه مطلبان - المطلب الأول: حكم مسح الأذنين - ص: 321

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= بن إسماعيل عن أسامة عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا، أخرجه الدارقطني (١/ ١٠٢)، وقد خالف حاتمًا أبو أسامة، فرواه موقوفًا عند ابن أبي شيبة (١/ ٢٤)، قال الدارقطني: رفعه وهم، والصواب عن ابن عمر من قوله، وله طرق عن ابن عمر لا تصح.
الرابع: حديث عائشة أخرجه الدارقطني (١/ ١٠٠)، وله علتان:
١ - في إسناده محمد بن الأزهر، كَذَّبه أحمد. ٢ - أن الصحيح في هذا الحديث الإرسال.
الخامس: حديث أبي هريرة وله طرق: الطريق الأول: مداره على ابن جريج واختلف عليه، فرواه علي بن عاصم عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «الأُذُنَان مِنَ الرَّأْسِ»، أخرجه الدارقطني (١/ ١٠٠). ورواه محمد بن جعفر (غندر) عن ابن جريج. أخرجه الدارقطني (١/ ٩٩). ورواه وكيع وسفيان وعبد الرزاق وغيرهم عن ابن جريج عن سليمان عن النبي ﷺ مرسلًا، وهو الصواب وقد سبق بيانه.
ورواه الدارقطني (١/ ١٠١)، من طريق إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن أبي هريرة وقد اختلف فيه على إسماعيل وقد سبق بيانه في حديث ابن عباس، وقد أخرجه ابن ماجه (٤٤٥) وغيره من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به مرفوعًا، وفي إسناده عمرو بن الحصين متروك. وأخرجه الدارقطني (١/ ١٠٢) عن البختري بن عبيد عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا، قال الدارقطني: البختري بن عبيد ضعيف، وأبوه مجهول.
السادس: حديث أبي موسى، ومداره على عبد الرحيم بن سليمان، أخرجه الدارقطني (١/ ١٠٢) من طريق علي بن جعفر بن زياد عن عبد الرحيم عن أشعث بن سوار عن الحسن عن أبي موسى مرفوعًا وفي إسناده علل:
الأولى: الحسن لم يسمع من أبي موسى.
الثانية: خالف علي بن جعفر ابن أبي شيبة (١/ ٢٤) فرواه موقوفًا، قال الدارقطني: تابعه (أي: ابن أبي شيبة) إبراهيم بن موسى الفراء وغيره، عن عبد الرحيم، قال: والصواب موقوف، الحسن لم يسمع من أبي موسى. وقال ابن عدي «الكامل» (١/ ٣٧٣): لا أعلم رفع هذا الحديث عن عبد الرحيم غير جعفر بن زياد ورواه غيره موقوفًا عن عبد الرحيم.
الشاهد السابع: حديث أنس، رواه الدارقطني (١/ ١٠٤)، وغيره، وفي إسناده عبد الحكم، قال الدارقطني: لا يحتج به. ورواه الطبراني «مجمع البحرين» (٤١٦) وفي إسناده عمر بن أبان، قال الذهبي «الميزان» (٣/ ١٨١) عن أنس في الوضوء لا يُعرف.