قال ابن عدي مُتَّهم).
وفي «الكاشف»: واه، شيعي، متهم، مع صلاحه.
وفي «ديوان الضعفاء»: (اتهمه بالكذب غير واحد، قال أبو زرعة: ... لم يكن بثقة، وقال ابن عدي: متهم، وقال غيره: رافضي).
قال ابن حجر: (صدوق له مناكير، وكان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: كذَّاب).
وتُعُقِّب في «تحرير التقريب»، فضعفوه.
ومادام أنه من شيوخ النسائي، وقد قال فيه ماقال، فالراجح ما ذكرَه.
أخرج له ابن ماجه. (١)
ــ إبراهيم بن الحجاج.
مجهول.
قال الذهبي: (إبراهيم بن الحجاج. عن عبد الرزاق، وعنه محمود بن
(١) ينظر: «الجرح والتعديل» (٦/ ٤٨)، «تسمية الشيوخ» للنسائي (ص ٦٣) رقم (١١٢)، «المجروحون» لابن حبان (٢/ ١٣٥)، «الكامل» لابن عدي (٥/ ٣٣١)، «تهذيب الكمال» (١٨/ ٧٣)، «سير أعلام النبلاء» (١١/ ٤٤٧)، «المغني في الضعفاء» ... (٢/ ٣٩٤)، الكاشف (٣/ ٢٩٨)، «ديوان الضعفاء» (ص ٢٤٩)، «إكمال تهذيب الكمال» (٨/ ٢٧٤)، «تقريب التهذيب» (ص ٣٨٧)، «الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث» (ص ١٦٧) رقم (٤٤٠)، «تحرير التقريب» (٢/ ٣٦١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute