والزيادة الأولى:(كانت حاملاً، ويصيب بطنها حرق التنور)، لم أجدها في غير هذا الطريق ـ واللَّهُ أعلم بصحتها ـ.
وقد روى الحديثَ الحميدي في «مسنده»(١/ ١٧٤) رقم (٤٤) عن ابن عيينة، به. ولم يذكر الزيادة.
وربما علة الحديث الإرسال كما في قول ابن حجر بعد الطريق الآتية.
ولعطاء بن السائب زيادة أخرى:
أخرج: ابن سعد في «الطبقات الكبرى»(٨/ ٢٥)، وأحمد في «المسند»(٢/ ٢٠٢) رقم (٨٣٨)، ومن طريقه: [السيوطي في «الثغور الباسمة» ... (ص ٣٩)]، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار»(١٠/ ٢٩٣) رقم ... (٤٠٩٩)، والطبراني في «الدعاء»(٢/ ٨٣٩) رقم (٢٣٠)، من طريق حماد بن سلمة.
وابن أبي شيبة في «المصنف»(١٥/ ١٣٢) رقم (٢٩٨٧٣)، والبزار في «البحر الزخار»(٣/ ٧) من طريق محمد بن فضيل.
كلاهما:(حماد بن سلمة، وابن فضيل) عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي - رضي الله عنه -.