للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

النساء فاطمة، ومِن الرجال علي».

لفظ النسائي.

قال الترمذي عقب الحديث: (قال إبراهيم بن سعيد (١): يعني من أهل بيته.

هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه).

قال النسائي عقِبه: (عبد اللَّه بن عطاء ليس بالقوي في الحديث).

قال الحاكم: (صحيح الإسناد، ولم يخرجاه). وسكت عنه الذهبي.

قال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن جعفر الأحمر إلا شاذان، ولا رواه عن عبداللَّه بن عطاء إلا جعفرُ الأحمر، ومندلُ بن علي (٢)).


(١) الجوهري، شيخ الترمذي في الإسناد، يرويه عن شاذان.
(٢) لم أجد روايته، ويحتمل أنه حِبَّان بن علي، أخو مندل بن علي، فقد أخرج الروياني في ... «مسنده» (١/ ٧٩) رقم (٤١) من طريق أبي جعفر بن نيزك، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حِبَّان بن علي، عن عبداللَّه بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: ... (جاء قوم من خراسان فقالوا: أقِلْنَا. فقال: أما من بني فلا ... فقالوا: أما تخبرنا عن أحب الناس كان إلى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: علي بن أبي طالب. قالوا: فأخبرنا عن أبغض الناس كان إلى رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: بنو أمية، وثقيف، وحنيفة).
وهذا ضعيف، لضعف حبان بن علي، وابن نيزك. ... =
ــ أحمد بن محمد بن نَيْزَك، أبو جعفر الطوسي، صدوق في حفظه شئ. «تقريب التهذيب» (ص ١٢٢).
ــ يونس بن محمد المؤدب، ثقة ثبت. «تقريب التهذيب» (ص ٦٤٤).

ــ حِبَّان بن علي العنَزَي الكوفي أخو مندل، ضعيف. «تقريب التهذيب» (ص ١٨٨).
قال ابن القيم في «المنار المنيف» ـ ط. العاصمة ـ (ص ٩٤): (كل حديث في ذمِّ بني أُميَّةَ، فهو كذب).

<<  <  ج: ص:  >  >>