ظهر مما سبق أن الوجه الصحيح عن هشام هو الأول:(هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان).
وهو موافق لحديث:(عبدالصمد، وموسى بن إسماعيل) عن همام بن يحيى العوذي، عن يحيى بن أبي كثير، به.
والظاهر أن الاختلاف في الحديث من قبل يحيى بن أبي كثير.
فقد رواه مرةً عن زيد، ومرةً عن أبي سلام، ويحيى بن أبي كثير مشهور بالتدليس، ولم يسمع من زيد كما بينه ابن معين، وأثبت سماعه أبو حاتم ـ كما سبق في ترجمته ـ، ولعل الأقرب ما ذكره ابن معين فقد فصَّل في حالِه مما يدل على زيادة علم عنده ـ واللَّه أعلم ـ.
أقوال الأئمة:
صحح إسنادَه الحاكمُ على شرط الشيخين.
قلتُ: أبو سلام ممطور، وأبو أسماء لم يخرج لهما البخاري في «صحيحه».
وصحَّحَهُ أيضاً: المنذري في «الترغيب والترهيب»(١/ ٥٥٧)، والذهبي في «ميزان الاعتدال»(٤/ ٣١) ـ مع استغرابه ـ، والألباني في ... «سلسلة الأحاديث الصحيحة»(١/ ٧٧١) رقم (٤١١).
وقال العراقي في «المغني عن حمل الأسفار» ـ ط. ابن حزم ـ ...