للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأخرجه ابن عدي أيضاً في «الكامل» (٣/ ١٥١)، والخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (٥/ ٥٥٨) من طريق ضمرة بن ربيعة (١)، عن رِشْدِين بن سعد (٢)، عن عقيل.

كلاهما: (سفيان بن حسين، وعقيل) عن الزهري.

وأخرجه: الدولابي في «الكنى» (٢/ ٥٣٣) رقم (٩٦٧) من طريق عمر بن علي المقدمي، عن هشام بن عروة.

كلاهما: (الزهري، وهشام بن عروة) عن عروة.

وأخرجه: أبو بكر الشافعي في «الغيلانيات» (٢/ ٧٠٩) رقم (٩٧٠) من طريق جُبَارة بن مُغَلِّس (٣)، عن عمرو بن الأزهر (٤)، عن أيوب السختياني، عن ابن أبي مليكة.

كلاهما: (عروة، وابن أبي مليكة) عن عائشة - رضي الله عنها -.

وذكر النسائيُّ أنَّ هذا الحديثَ خطأٌ، ورجَّحَ أنه مُرسَلٌ، كما سيأتي النقل عنه.


(١) الفلسطيني، صدوق يهم قليلاً. «تقريب التهذيب» (ص ٣١٥).
(٢) ابن مُفْلِح المَهْري المصري. قال ابن حجر: (ضعيف. رجَّح أبو حاتم عليه ابن لهيعة. وقال ابن يونس: كان صالحاً في دينه، فأدركته غفلة الصالحين، فخلط في الحديث). ... «تقريب التهذيب» (ص ٢٤٥).
(٣) الحِمَاني، أبو محمد الكوفي. ضعيف. «تقريب التهذيب» (ص ١٧٦).
(٤) العَتكي. متروك الحديث. «الجرح والتعديل» (٦/ ٢٢١)، «لسان الميزان» (٦/ ١٨٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>