ــ الحكم بن نافع البَهْراني مَولاهم، أبو اليمان الحِمْصي، مشهور بكُنيَته.
ثِقةٌ، ثَبْتٌ.
وثَّقَه: أبو حاتم، وزاد:(نبيل، صدوق)، وابن معين، وابن عمار الموصلي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال العجلي: لابأس به.
قال ابن حجر في «هدي الساري»: (مجمَعٌ على ثقتِه، اعتمدَه البخاري، وروى عنه الكثير، وروى له الباقون بواسطة.
تَكَلَّمَ بعضهم في سماعه من شعيب، فقيل: إنه مناولة، وقيل: إنه إذنٌ مجرَّد، وقد قال الفضل بن غسان: سمعت يحيى بن معين يقول: سألت أبا اليمان عن حديث شعيب؟ فقال: ليس هو مناولة، المناولةُ لمْ أُخْرِجْهَا لأحَدٍ.
وبالَغَ أبو زرعة الرازي فقال: لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثاً
(١) ينظر: «الثقات» لابن حبان (٨/ ٥٣)، «تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان» (ص ٢٩٢) رقم (٤١١)، «تاريخ دمشق» لابن عساكر (٧١/ ١٠٢)، «بغية الطلب فى تاريخ حلب» لابن العديم (٢/ ٧٣٠)، «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٤٨٩)، ... «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» لابن قطلوبغا (١/ ٣٣١)، «إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني» للمنصوري (ص ١١٢) رقم (١٠١).