وقال أبو حاتم في رواية: إمام أهل زمانه.
قال ابن معين: ليس به بأس، زاد في رواية ابن أبي خيثمة: ولكنه يروي عن قوم ضعفاء.
وقال النسائي: صدوق. وفي موضع آخر: ليس به بأس. وقال: مَسلمة بن القاسم: لابأس به.
قال الذهبي في «السير»: الحافظ، الإمام، الثبت، شيخ الوقت.
قال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
وهو الراجح؛ لتوثيق أبي حاتم وغيره، ومما يؤيده توثيقه تخريج البخاري ومسلم له.
أخرج حديثَه الجماعةُ.
(ت ٢٥٧ هـ). (١)
(١) ينظر: «سؤالات ابن الجنيد لابن معين» (ص ٦٢) رقم (١٤)، «تسمية مشايخ النسائي» رقم (١٧٩)، «الجرح والتعديل» (٥/ ٧٣)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٣٦٥)، ... «الإرشاد في معرفة علماء الحديث» للخليلي (٢/ ٥٧٧)، «التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح» للباجي (٢/ ٨٤٨) رقم (٨٥٨)، «تهذيب الكمال» ... (١٥/ ٢٧)، «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ١٨٢)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي ... (٧/ ٣٨٠)، «تهذيب التهذيب» (٥/ ٢٣٦)، «تقريب التهذيب» (ص ٣٤٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute