كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

ما أسنده أبي بن كعب، عن فاطمة - رضي الله عنهما - الحديث الحادي والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: نظر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى علي فقال: «هذا في الجنة، وإن من شيعته قوما - ج: 6 - ص: 366

وذكر مغلطاي في «إكمال تهذيب الكمال»: أنَّ العُقيلي قال فيه: كان من غُلاة الشيعة.

قلتُ: ولم أجد هذا الوصف في طبعتَي «الضعفاء» للعقيلي، وإنما فيه: وكان من الشيعة، ولم أجد من وصفَه بالغلو في التشيع إلا ابنُ عدي ــ واللَّهُ أعلم ـ.

وجاء في «معرفة الرجال» لابن محرز ـ ط. الفاروق ـ (ص ٢٥٤) رقم ... (٩٦٧): حدثنا ابن معين، قال: حدثنا المبارك بن سعيد ـ هو أخو سفيان الثوري ـ، عن أبي الجحاف قال: (أدركتُ الشيعةَ الأولى، والغالي فيهم الذي يُفضِّل عليَّاً على أبي بكر وعمر).

قال الذهبي في «تاريخ الإسلام»: (من رؤوس الشيعة ومُحدِّثيهم ... وثقَهُ جماعةٌ، وفيه شيء).

قال في «التقريب»: صدوق شيعي، ربَّما أخطأ.

والأقرب أنه صدوق، ويُتَّقى من حديثِه ما يوافق بدعته، والتوسُّط فيه هو قولُ الأكثرين، وقد أنزلوه عن رتبة الثقة؛ لأحاديثَ استُنكِرت عليه، ساق منها ابنُ عدي في «كامله» ـ واللَّهُ أعلم ـ. (١)

---

(١) ينظر: «العلل لأحمد» رواية عبداللَّه (١/ ٤٨٧) رقم (١١٢١)، و (٢/ ٣٥١) رقم ... (٢٥٥٤)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٣/ ٢٣٣)، «الجرح والتعديل» (٣/ ٤٢١)، ... «الضعفاء» للعقيلي ـ تحقيق: حمدي السلفي ـ (٢/ ٣٨٦)، وـ تحقيق: السرساوي ـ ... (٢/ ٢٨٢)، «الثقات» لابن حبان (٦/ ٢٨٠)، «الكامل» لابن عدي (٣/ ٨٢)، ... «تهذيب الكمال» (٨/ ٤٣٤)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ١٨)، «تاريخ الإسلام» للذهبي ... (٣/ ٨٥٨)، «مَن تُكلِّم فيه وهو مُوثَّق أو صالح الحديث» (ص ١٩٨) رقم (١١٠)، ... «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (٤/ ٢٦١)، «تهذيب التهذيب» (٣/ ١٩٦)، «تقريب التهذيب» (ص ٢٣٥).