(٢) ذكر ابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٣٢١): أنه ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات، ولاسيما إذا حدَّثَ عن شيوخ بلده.
قال الذهبي في «الكاشف» (٤/ ١٠١): (وثَّقه جماعةٌ، والأَوْلى تركه، قال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ليس بثقة). وقال في ... «التقريب» (ص ٥٠٥): (حافظٌ، ضعيف، وكان ابن معين حسنَ الرأي فيه). (٣) الكوفي، لم يرو عنه إلا الزبير، وذكره ابن حبان في «الثقات» (٥/ ٤٦)، وقال ابن حجر في «التقريب» (ص ٤٢٢): مقبول. أي حيث يُتابَع وإلا فليِّن الحديث، كما نص على اصطلاحه هذا في مقدمة «التقريب» (ص ٣٦). ولم أجِدْ لابنِ أبي لبيد متابعاً.