كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

ما أسنده أبي بن كعب، عن فاطمة - رضي الله عنهما - الحديث الثالث والثلاثون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: إنا كنا أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - عنده جميعا، لم تغادر منا واحدة - ج: 6 - ص: 437

رسُولِ اللَّهِ، ولن أُخبِرَ بِه أحَداً.

٣. في الصحيح أنها أخبرت به بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي هذه الرواية أخبرَتْ به حالاً.

[٧] يحيى بن جعدة، عن عبداللَّهِ بن عباس - رضي الله عنهما -، عن عائشة - رضي الله عنها -.

أخرجها: أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٦/ ٣١٩٣) رقم (٧٣٤٢) من طريق النَّضْرِ بن سلَمةَ المروَزي (١)،

قال: حدثنا أحمد بن أبي بَزَّةَ المكي. (٢)

---

(١) النضر بن سلمة، شاذان المروزي. متروك. أثنى عليه أبو عروبة، وقال: كان حافظاً لحديث المدينة.

قال أبو حاتم: كان يفتعل الأحاديث. وقال ابن حبان: لاتحل الرواية عنه إلا للاعتبار. ونقل ابن حبان عن أحمد بن محمد بن عبدالكريم الوزان قوله: عرفنا كَذِبَه في المذاكرة. ... قال الدارقطني: كان بالمدينة، وكان يُتَّهم بوضع الحديث. وقال أيضاً في تعليقاته على كتاب المجروحين لابن حبان: النَّضر هَذَا مَشْهُور بتركيب الحَدِيث على الثِّقَات.
قال ابن حجر في «إتحاف المهرة»: متروك الحديث.
ينظر: «الجرح والتعديل» (٨/ ٤٨٠)، «المجروحون» لابن حبان (٢/ ٣٩٤)، ... «تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين لابن حبان» (ص ٢٤٩)، «ميزان الاعتدال» (٥/ ٢٠)، «لسان الميزان» (٨/ ٢٧٣)، «إتحاف المهرة» (٥/ ٦٠٤)، «الكشف الحثيث عمن رُمِي بوَضْع الحديث» (ص ٢٦٦) رقم (٨٠٥).
(٢) أحمد بن محمد بن عبداللَّه بن القاسم بن أبي بزة، أبو الحسن البزي المكي المقرئ.
إمام في القراءة، ثبتٌ فيها، ضعيف في الحديث. ذَكَره ابن حِبَّان في «الثقات»، ... وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، لا أحدِّث عنه. وقال العقيلي: منكر الحديث، ويُوصِل الأحاديث.
ينظر: «الجرح والتعديل» (٢/ ٧١)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٣٧)، «الضعفاء» للعقيلي (١/ ١٤٤) رقم (١٥٥)، «لسان الميزان» (١/ ٦٣١).