والراجح ـ واللَّه ـ أنه ثقة، لحُكم غالب الأئمة؛ وأما تضعيفه من الأزدي فلا عبرة به ـ كما سبق ـ، وقول ابن حجر:(صدوق، ربما أخطأ)؛ ربما أخذ العبارة الثانية من ابن حبان. (١)
ــ عبدالحميد بن جعفر بن عبداللَّه بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري، أبو الفضل، ويقال: أبو حفص، المدني.
ثِقَةٌ.
وثَّقَهُ: ابن سعد، وزاد:(كثير الحديث)، وابن المديني، والإمام أحمد وقال:(ثقة ثقة)، وابن معين، وزاد أحمدُ وابنُ معين:(ليس به بأس)، ويحيى القطان، والبسَويُّ، وذكره ابنُ حبان، وابنُ شاهين في «الثقات»، وقال ابنُ حبان: ربَّما أخطأَ.
(١) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٧/ ٣٣٠)، «العلل لأحمد» رواية عبداللَّه ... (٣/ ٢٤) رقم (٣٩٨١)، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (ص ١٥٦) رقم (٦٣٥)، ورواية ابن طهمان (ص ٨٨) رقم (٣٠٣)، ورواية ابن الجنيد (ص ١٠٤) رقم (١٩٨)، ورواية ابن محرز ـ ط. الفاروق ـ (ص ١١٨) رقم (٢٣٧)، ورواية عبداللَّه بن أحمد عن ابن معين (ص ٩٨) رقم (٢١٥)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٦/ ٢٦٤)، «الثقات» للعجلي (٢/ ١٥٢) رقم (١٢٩١)، «الجرح والتعديل» (٦/ ١٧٧)، «سؤالات الآجري لأبي داود» (٢/ ٢٦٧) رقم (١٨٠١)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٤٥٦)، «تاريخ بغداد» (١٣/ ٢٧٥)، «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٣٣٥)، «ميزان الاعتدال» (٣/ ١٢٧)، «تهذيب التهذيب» (٧/ ٢٨٨)، «تقريب التهذيب» (ص ٤٢٩).