للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢) الخروج، كما في قول أبي حاتم ـ وقد سبق ـ، وقال: أبو داود كما في «سؤالات الآجري له»: (كان سفيانُ يتكلَّم فيه؛ لخروجِهِ مع محمدِ بن عبدِاللَّه بن حسَن).

وذكر ابنُ الأثير في «الكامل» ـ تحقيق د. تدمري ـ (٥/ ١٠٩، ١١١) في حوادث سنة (١٤٥ هـ): أنَّ عبدَالحميد كان يُشَجِّعُ محمدَ بنَ عبدِاللَّه بن الحسن (النفس الزكية) على الخُروج. وأنه كان على شُرْطَتِه.

قال الذهبي في «الكاشف»: (ثقة، غَمَزَهُ الثوري؛ لِلْقَدَرِ).

وقال في «المغني»: (صَدُوق، قال أبو حاتم: لَا يُحْتَجُّ بِهِ، ضعفه القطَّان، وَفِيه قَدَرِيَّة). وفي «ديوان الضعفاء»: (ثقة، ضعَّفَه يحيى القطان)، وفي «السير»: (الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ ... وفي آخرالترجمة: احْتجَّ بِهِ الجَمَاعَةُ سِوَى البُخَارِيِّ، وَهُوَ حَسَنُ الحَدِيْثِ)، وقال في «مَن تُكُلِّم فيه وهو مُوثَّق أو صالح الحديث»: (صدوقٌ، مُوثَّقٌ، ضعَّفَه يحيى القطان).

قال ابن حجر في «التقريب»: صَدوق، رُمِي بالقَدَر، وربما وَهِمَ.

أخرج له البخاري تعليقاً، ومُسلِمٌ، والأربعة.

توفي سنة (١٥٣ هـ)، وهو ابنُ سبعين سنة.

والراجح ـ واللَّه أعلم ـ أنه ثقة؛ لتوثيق الأكثرين، وإنما ضُعِّف لأجل القدَر، وأما في حديثِه فثِقَةٌ مُتقِنٌ كما ورد في قولِ أحمد: ثقة ثقة. وقولِ ابنِ حبان: من الثقات المتقنين، قد سبَرتُ أحاديثَه، فلَمْ أرَ له حَديثاً مُنكراً، ومما

<<  <  ج: ص:  >  >>