وقال في «التمهيد»(٥/ ٢٩٤): (وليس في هذا اللفظ مُسنَدٌ يحتجُّ به فيما عَلِمْتُ).
وقال الزيلعيُّ في «تخريج أحاديث الكشاف»(١/ ١٠٥): وبالجملة فالحديثُ مَعلُول.
وقال ابنُ عبدالهادي في «التنقيح»(٣/ ١٥٦): (وهو حَديثٌ لايثبُتُ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -).
وذكرَهُ ضِمنَ الأحاديثِ الباطِلَة: ابنُ القيِّم في «المنار المنيف» ... (ص ٩٨)، وضعَّفَهُ الألبانيُّ في «السلسلة الضعيفة»(٣/ ٥٥٨) رقم ... (١٣٧٨)، و (٦/ ٣٣٠) رقم (٢٨٢١).
وقد حسَّنَ إسنادَ حديثِ الحسينِ بنِ علي - رضي الله عنهما -: العلائيُّ في «النقد الصحيح لما اعتُرض من أحاديث المصابيح»(ص ٤١)، والزركشيُّ في ... «التذكرة»(ص ١٤)، وابنُ الملقِّن في «المقنع في علوم الحديث»(٢/ ٤٢٩)، والعراقيُّ في «التقييد والإيضاح»(١/ ٧٦٦) رقم (١٢٩)، والسخاويُّ في ... «المقاصد الحسنة» رقم (٨٧٣)، والدُّوِيشُ في «تنبيه القارئ» في ردِّهِ على الألباني (١/ ١٧٨) رقم (٢٧٦).