كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -

ما أسنده أبي بن كعب، عن فاطمة - رضي الله عنهما - الحديث الرابع والأربعون من مسند فاطمة - رضي الله عنها -: للسائل حق، وإن جاء على ظهر فرس - ج: 7 - ص: 101

مقولة الإمام أحمد - رحمه الله -.

* قال الإمام أحمد - رحمه الله -: (أربعةُ أحاديثَ تَدُور عن رسُولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - في الأسواقِ ليس لها أَصْلٌ: «مَنْ بشَّرَنِي بخُروج آذَار بشَّرْتُه بالجنة». و «مَن آذَى ذِمِّيَّاً فأنَا خَصْمُهُ يومَ القِيَامَة»، و «يَومُ نحرِكِم يَومُ صَومِكُمْ»، و «لِلسَّائِلِ حَقٌّ وإنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ»). (١)

* قال العِراقيُّ: لا يصحُّ هذا الكلامُ عن الإمامِ أحمد؛ فإنَّه أخرجَ حديثاً منها في «المسند»، وهُو حديثُ: «للسائلِ حقٌّ وإنْ جاءَ على فَرَس». وقد ورد من حديث: الحسين بن علي، وابنِه علي، وابنِ عباس، والهرماس بن زياد ... ثم ذكرَها. (٢)

---

(١) قول الإمام أحمد، رواه أبو يعلى الحنبلي بإسنادِه، كما في «الموضوعات» لابن الجوزي ... (٢/ ٦٣٣) بعدَ حديث (١٢٠٧)، وذكرَهُ ابنُ القيم في «بدائع الفوائد» ـ ط. عالم الفوائد ـ (٣/ ١١٥٢)، والسبكيُّ في «طبقات الشافعية الكبرى» (٢/ ١٥٠)، وابنُ القيم في «المنار المنيف» (ص ٩٨)، والموصليُّ في «المغني عن الحفظ والكتاب» (ص ٤٠١)، وذكر الأخيرَ منهَا: ابنُ مفلح في «الفروع» (٤/ ٣٠٦)، وقال: (رواهُ أحمد، وقال: ليس لَه أصلٌ). ومعلوم أنَّ الإمام أحمد روى الحديث الأخيرَ في «المسند».
(٢) «التقييد والإيضاح» للعراقي (١/ ٧٦٦) رقم (١٢٩)، و «شرح التبصرة والتذكرة» للعراقي أيضاً (٢/ ٧٦)، و «تخريج أحاديث الإحياء» ـ ط. العاصمة ـ (٥/ ٢٢٦٢)، ... «النكت الوفية» للبقاعي (٢/ ٤٤٥)، «اللآلئ المصنوعة» للسيوطي (٢/ ١٤٠)، وانظر الحويني في مقدمة تحقيقه لِـ «تفسير ابن كثير» (١/ ١٧).