قال الدارقطني: (شَيخٌ من الشيعة، حَاطِبُ لَيلٍ، لايكادُ يحدِّثُ عن ثقة، مَتروكٌ). (١)
ــ زيد بن المعدل النَّمَري.
لم أجدْ له ترجمةً، ويُحتَمَلُ أنه: زيد بن عبدالعزيز بن المعدِّل الموصلي، شيخٌ لابن المقرئ، كما في «معجمه» رقم (٨٦٢)، وهو الآخر لم أجد له ترجمةً.
ــ أبان بن عُثمَان بن زَكَرِيَّا اللؤلُؤِي، أبو عبداللَّه، يُعرف بالأحمر الشيعيِّ البَجلِيِّ مَولاهم.
ضَعيفٌ، شِيعيٌّ.
ذكرَه ابنُ حبان في «الثقات» وقال: يُخطئ، ويَهِمُ.
قال الذهبي في «الميزان»: (عن أبان بن تغلب. تُكُلِّم فيه، ولم يُتْرَك بالكُلِّيَّة، وأما العُقَيْلي فاتَّهَمهُ).
تعقَّبَهُ ابنُ حجَر بقولِه: (ولم أرَ في كلامِ العقيليُّ ذلك، وإنما ترجَمَ له وساقَ من طريق أحمدَ بنِ محمد بن أبي نصر السكوني عنه، عن أبان بن
(١) ينظر: «سؤالات البرقاني للدارقطني» (ص ١٢٨) رقم (٤٦١)، «المغني في الضعفاء» للذهبي (٢/ ٣٧٢)، «ذيل الميزان» للعراقي (ص ٤١٠) رقم (٦٧١)، «لسان الميزان» ... (٧/ ٤٩٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute