للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

البغوي في «معجم الصحابة» (٢/ ١٣٠) رقم (٥٠١)، والعقيلي في ... «الضعفاء» (٤/ ١٣١٦)، ومن طريقه: [ابن الجوزي في «الموضوعات» ... (٢/ ١٥٩) رقم (٧١٦)]، والطبراني في «المعجم الكبير» (٤/ ٣٤) رقم ... (٣٥٧١)، ومن طريقه: [أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٢/ ٨٩٥) رقم ... (٢٣١١)، وابن العديم في «بغية الطلب في تاريخ حلب» (٥/ ٢١٣٣)]، وابن منده في «معرفة الصحابة» (١/ ٤٤٢) رقم (٢٥٣) من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكين.

وأخرجه: البزار في «مسنده» ـ كما في «كشف الأستار» (٢/ ١٥١) رقم (١٤٠٦)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٤/ ٣٤) رقم (٣٥٧٠) من طريق عبداللَّه بن داوود الخريبي. (١)

والخطابي في «غريب الحديث» (١/ ٦٢٦) من طريق وكيع بن الجراح.

ثلاثتهم: (أبو نعيم الفضل بن دكين، وعبداللَّه بن داوود، وكيع بن الجراح) عن موسى بن قيس الحضرمي (٢)، قال: سمعتُ حُجر بن عنبس


(١) ثقة. «تقريب التهذيب» (ص ٣٣٦).
(٢) أبو محمد الفراء الكوفي، يُلقَّب: عصفور الجنة. قال أحمد: لا أعلم إلا خيراً، ووثقه: ابن معين، وابن نمير، وقال ابن معين في رواية: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
قال الذهبي: ثقة، شيعي. وقال ابن حجر: صدوق، رمي بالتشيع.
ينظر: «الجرح والتعديل» (٨/ ١٥٧)، «تهذيب الكمال» (٢٩/ ١٣٤)، «الكاشف» ... (٤/ ٣٦٩)، «إكمال تهذيب الكمال» (١٢/ ٣٤)، «تقريب التهذيب» (ص ٥٨٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>