كتاب التعليق الممجد على موطأ محمد

أبواب السير - ٥٦ - باب النوادر - ج: 3 - ص: 496

٩٥٨ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيم (١) يَرْفَعُهُ (٢) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: السَّاعِي (٣) عَلَى الأَرْمِلَةِ (٤) وَالْمِسْكِينِ، كَالَّذِي (٥) يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ (٦) كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ.

٩٥٩ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ الدِّيلِيُّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ (٧) مَوْلَى أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَ ذَلِكَ.

---

(وبسط شيخنا في الأوجز ١٤/٢٥٩) .
(١) بالتصغير.
(٢) أي يجعل صفوان هذا الخبر مرفوعاً.
(٣) أي بالخدمة والنفقة (قال الحافظ: معنى الساعي الذي يذهب ويجيء في تحصيل ما ينفع الأرملة والمسكين. فتح الباري ٩/٤٩٩) .
(٤) قوله: على الأرْمِلة، بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الميم، المرأة التي مات زوجها وهي فقيرة وجمعها الأرامل، والحديث مخرَّج عند الشيخين والنسائي وأحمد والترمذي وابن ماجه من رواية أبي هريرة، ذكره القاري.
(٥) أي في الثواب.
(٦) قال القاري للشك أو للتنويع.
(٧) قوله: عن أبي الغيث (أبو الغيث: مولى ابن مطيع لا أبي مطيع كما في التقريب (١/٢٨١) واسم أبي الغيث سالم المدني ثقة من الثالثة) مولى أبي مطيع، ذكر في "تهذيب التهذيب" و "التقريب" مولى ابن مطيع، وأنّ اسم أبي الغيث سالم المدني، ذكره ابن حبان في "الثقات" (قال ابن حبان: أبو الغيث، مولى عبد الله بن مطيع بن الأسود القرشي، عداده في أهل المدينة يروي عن أبي هريرة، روى عنه ثور بن يزيد. كتاب الثقات (٤/٣٠٦)) وثقه ابن سعد وابن معين.