كتاب التعليق الممجد على موطأ محمد

(كتاب النكاح) - ٩ - (باب نكاح السر) - ج: 2 - ص: 467

٩ - (بَابُ نِكَاحِ (١) السِّرِّ)

٥٣٣ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ (٢) : أَنَّ عُمَرَ (٣) أُتِيَ (٤) برجلٍ فِي نِكَاحٍ لَمْ يَشهد عَلَيْهِ إِلا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ، فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا نِكَاحُ السِّرّ (٥) وَلا نُجيزه وَلَوْ كنتُ (٦) تَقَدَّمْتُ فيه لَرَجَمْتُ.

---

(١) قوله: نكاح السرّ، قال القاري: أي تزويج الخفية. وهو أن يعقد بغير حضور نصاب الشهادة وشرائطه.
(٢) قوله: عن أبي الزبير، هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس الأسدي المكي، روى عن جابر وابن عمر وابن عباس وابن الزبير وعائشة، وعنه مالك وأبو حنيفة وشعبة والسفيانان، وثّقه ابن المديني وابن معين والنسائي، مات سنة ١٢٨ هـ، كذا في "الإِسعاف".
(٣) ابن الخطاب أحد الخلفاء الأربعة.
(٤) بصيغة المجهول.
(٥) أي لا بد في النكاح من الإِعلان ولو بحضور شاهدين.
(٦) قوله: ولو كنتُ تَقَدَّمتُ، بفتح التاء والقاف والدال، أي سبقت غيري، وفي رواية ابن وضاح بضم التاء والقاف وكسر الدال على بناء المفعول أي سبقني غيري، كذا قال الزرقاني. والظاهر أن معناه لو تقدمت في هذا الأمر بالمنع وسَبقتُ بإقامة الحجة على عدم جوازه وشهّرت ذلك، ثم فعلت بعد الاطلاع عليه لرجمت أي أقمت عليك تعزيراً وعقوبة