كتاب التعليق الممجد على موطأ محمد

(كتاب الحج) - ٢٢ - (باب المحرم يتزوج) - ج: 2 - ص: 320

٢٢ - (بَابُ المُحرم يَتَزَوَّجُ)

٤٣٥ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنْ نُبَيْه (١) بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ: أَنَّ عمرَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أَرْسَلَ (٢) إلى أبانَ بنِ عثمان - و (٣) أبان أَمِيرُ (٤) الْمَدِينَةِ - هُمَا (٥) مُحرمان، فَقَالَ (٦) : إِنِّي أردتُ أَنْ أُنكح (٧) طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ابنةَ شيبةَ بنِ جُبَيْرٍ، وأردتُ (٨) أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ، فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ (٩) أَبَانٌ، وَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عفان قال: قال:

---

(١) قوله عن نبيه، هو بضم النون - مصغَّراً - بن وهب بن عثمان العبدري أخي بني عبد الدار بن قصيّ قبيلة أي هو أحد منهم، وهو من صغار التابعين، مات سنة ١٢٦، وشيخه عمر بن عبيد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب القرشي جده معمر صحابي، وهو من التابعين، ذكره ابن حبان في "الثقات" كذا في "شرح الزرقاني".
(٢) أي نُبَيْهاً الراوي كما في رواية لمسلم.
(٣) الواو حالية وكذا الواو التي بعدها.
(٤) في "موطأ يحيى" وأبان يومئذ أمير الحاجّ أي من جهة عبد الملك.
(٥) أي عمر وأبان.
(٦) أي عمر.
(٧) قوله: أن أنكح، من الإِنكاح، طلحة بن عمر أي ابنه مع ابنة شيبة، اسمها: أمة الحميد بن جبير بن عثمان بن أبي طلحة العبدري.
(٨) أي قصدتُ وأحببتُ أن تحضر في مجلس العقد. وفيه دلالة على ندب الإِيذان لحضور العقد.
(٩) وقال لا أُراه إلا عراقياً، كما في رواية لمسلم، أي آخذاً بمذهب أهل العراق تاركاً للسنة.